Back

★ Αρχαία Ρώμη



                                               

Ρώμη (αποσαφήνιση)

Η λέξη Ρώμη μπορεί να αναφέρεται: Στην Αρχαία Ρώμη, μια σημαντική πόλη του αρχαίου κόσμου. Στη Ρώμη, πρωτεύουσα της Ιταλίας σήμερα. Στην Επαρχία της Ρώμης, στην περιοχή του Λάτσιο στην Ιταλία. Στη Νέα Ρώμη, το αρχικό όνομα της Κωνσταντινούπολης, όταν ιδρύθηκε η ανατολική Ρωμαϊκή αυτοκρατορία.

                                               

Αρχαία Εγνατία Οδός

Στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ένας από τους δύο πιο σημαντικούς δρόμους που ξεκινούν από την πρωτεύουσα Ρώμη ήταν η Via Εγνατία, ουσιαστικά μια επέκταση της Via Traiana. Ξεκινώντας από τη Ρώμη, και με νοτιοανατολική κατεύθυνση, Απουλία up), το οποίο βρίσκεται ανάμεσα στο λιμάνι πόλεις της Απουλίας το Μπάρι και του Μπρίντιζι και, πιο συγκεκριμένα, οι πόλεις της Monopoli και Fasano στις δυτικές πλευρές της Αδριατικής. Η ιταλική χερσόνησο χερσαίο οδικό τμήμα ονομαζόταν Via Traiana, προς τιμή του ρωμαίου αυτοκράτορα Τραϊανού. Μετά την υπερπόντια επέκταση των Γνάθια στην απέναντι ανατολική πλευρά τη ...

                                               

Μνημεία και Μουσεία της Ρώμης

μέσα σε αγκύλες, το ιταλικό όνομα του μνημείου, εκτός αν αναφέρεται ότι συμβαίνει στο λατινική Αψίδα του Σεπτίμιου Σεβήρου λετονίας. Arcus Septimii Severi. Θριαμβική αψίδα από τα καλύτερα διατηρημένα μνημεία της ρωμαϊκής αγοράς. Απεικονίζονται οι νίκες του αυτοκράτορα εναντίον των Πάρθων. Το φόρουμ. Ήταν το κέντρο των δραστηριοτήτων όλων των ειδών των Ρωμαίων. Εκτείνεται από το Καπιτώλιο μέχρι το Κολοσσαίο, προς τα δεξιά και προς τα αριστερά στην via dei Φόρι Ιμπεριάλι. Όπως η Ρώμη αυξήθηκε, οι αυτοκράτορες δημιούργησε ένα νέο Φόρουμ, με την επέκταση των υφιστάμενων. Τα πιο σημαντικά μνημε ...

                                               

Ρωμαίος (αποσαφήνιση)

Ρωμαϊκή ονομάζεται αυτό που σχετίζονται με: Με την πόλη της Ρώμης. Αρχαία Ρώμη. (Ancient Rome) Με το κύριο όνομα Ρωμαίος είναι γνωστό, το Romeo Μόνταγκιου, μια δυναμική μορφή το σαιξπηρικό έργο Ρωμαίος και Ιουλιέτα. Με το όνομα Ρωμαίοι είναι γνωστοί: Οι αρχαίοι Ρωμαίοι. (The ancient Romans) Οι Έλληνες, ελληνόφωνη Χριστιανική Ρωμαίοι μετά την πτώση της Βυζαντινής αυτοκρατορίας. Στη Βυζαντινή, ελληνόφωνη Χριστιανική Ρωμαίους. Οι κάτοικοι της Ρώμης.

                                               

Πολύαινος

Με το όνομα Πολύαινος είναι γνωστά: Πολύαινος Λαμψακηνός, αρχαία ελληνική 340 σ.X. - 285 σ.X. μαθηματικός, φίλος του Επίκουρου. Πολύαινος ο ρήτορας, μακεδόνας συγγραφέας του 2ου αιώνα μ.χ.X. Ιουλίου Πολύαινος, ποιητής της Παλατινής Ανθολογίας το Βαλς ταυτίζεται με τον Πολύαινο το Σάρδιο. Πολύαινος Κορνεόλη, σοφιστής, που έζησε στη Ρώμη την εποχή του ιούλιου Καίσαρα.

                                               

Ιουνία Λεπίδα

Ήταν η δεύτερη κόρη του Μαρκ ιουνίου Σιλανού Τορκουάτου υψηλής 19 και Emilia Λεπίδα, η κόρη του λεύκιου Αιμίλιου Παύλου υψηλή 1 m.X. Ο πατέρας της ήταν από το γένος των Ιουνίων Σιλάνων, με καταγωγή από την Αρχαία Ρώμη. Η μητέρα της Emilia Λεπίδα ήταν η Τζούλια, η Μικρότερη εγγονή του αυγούστου και η μητέρα του Λ. Αιώνα. Ο πολ ήταν η Κορνηλία, κόρη του Σκριβωνίας, σύζυγος του αυγούστου. Η μεγαλύτερη αδερφή της Ιουνίας Λεπίδα, η Ιουνία Καλβίνα ήταν παντρεμένη με τον Λούκιο Βιτέλλιο ο Νεότερος αδελφός του Αυτοκράτορα Βιτέλλιου. Η γυναίκα του τον Γάιο Κάσσιο Λογγίνο ε. 13 σ.X. - 69 μ.X. είχε μ ...

                                               

Άρτεμις (αποσαφήνιση)

Το όνομα Artemis, Άρτεμις ή Άρτεμη μπορεί να αναφέρεται: Η θεά Άρτεμις ή Άρτεμη, θεά του κυνηγιού, που λατρευόταν στην Αρχαία Ελλάδα. Στη θεά Άρτεμη στη Δήλο. Για τη θεά άρτεμη, ισοδύναμο της Αρτέμιδος στην Αρχαία Ρώμη. Προς τιμήν της Αρτέμιδος ονομάζονταν η Αρτεμισία, το Αρτεμίσιο, το Artemis.

                                               

Ερμάς (αποσαφήνιση)

Το όνομα Ερμάς μπορεί να αναφέρεται σε ένα από τα ακόλουθα άτομα: Ερμάς ο Αντιοχεύς 1ο αιώνα μ. χ.X. αρχαία ελληνική ολυμπιονίκη στο παγκράτιο με καταγωγή από την Αντιόχεια. Ερμά Ντελωριέ Ερμά Deslauriers, 1879 – 1941, Καναδός φυσικός. Ερμάς Δαλματίας 1ο αιώνα μ. χ.X. μέλος των εβδομήκοντα αποστόλων που αναφέρεται στην καινή Διαθήκη / προς Ρωμαίους 16:14. Ερμάς φρίντμαν 2ο αιώνα μ. χ.X., απελευθερωμένο σκλάβο και χριστιανός στην αρχαία Ρώμη. Ποιμένας του Ερμά, μια πρώιμη χριστιανική βιβλίο του 2ου αιώνα μ.χ.X.

                                               

Τιντινναμπούλουμ (αποσαφήνιση)

Το όνομα τιντινναμπούλουμ μπορεί να αναφέρεται στα ακόλουθα θέματα: Τιντινναμπούλουμ αρχαία Ρώμη, φαλλόσχημος μελωδός. Δενδρόσοφος Τιντινναμπούλουμ, είδος βατράχου. Τιντινναμπούλι, μουσικοσυνθετική στυλ. (Τιντινναμπούλι, μουσικοσυνθετική style) Τιντινναμπούλουμ καθολική εκκλησία, ένα διακοσμητικό κουδούνι, στην ρωμαιοκαθολική βασιλικές.

                                               

Μαρκία Φουρνίλλα

Ήταν η κόρη του Κουίντου μάρκιου Βάρεα Σούρα γερουσιαστή και Αντωνία Φουρνίλλας. Ο πατέρας της ήταν από το γένος του Μαρκίων, ο οποίος ήταν ένας ευγενής και διακεκριμένη οικογένεια. Η αδερφή της ήταν η Μάρσια, η μητέρα του Αυτοκράτορα Τραϊανού. Ο πατέρας της ήταν φίλος του Βεσπασιανού, ο οποίος ήταν ο πατέρας του Τίτου. Ο θείος του πατέρα σου ήταν ο Κόιντος Μάρκιος Βάρεα Σοράνος γερουσιαστή, ο πατέρας του Μάρκια Σερβιλία Σοράνα. Παππούς εκ πατρός ήταν ο Κόιντος ο Μάριος Βάρεα Σοράνος υψηλής 34 και αντικατάσταση πρόξενος suffectus της επαρχίας της Αφρικής 41-43. Εκ μητρός ο παππούς ήταν η Ά ...

Αρχαία Ρώμη
                                     

★ Αρχαία Ρώμη

Αρχαία Ρώμη ήταν αρχικά μια ιταλική οικισμού, που χρονολογείται από τον 8ο αιώνα π.χ.X. και αναπτύχθηκε στην πόλη της Ρώμης, και στη συνέχεια έδωσε το όνομά του στην αυτοκρατορία, που ήταν η έδρα του, καθώς και η εκτεταμένη κουλτούρα που αναπτύχθηκε από την αυτοκρατορία. Που ανήκουν γεωγραφικά στην περιοχή της Μεσογείου και με επίκεντρο την πόλη της Ρώμης, έχει εξελιχθεί σε μία από τις μεγαλύτερες αυτοκρατορίες του αρχαίου κόσμου, με πληθυσμό περίπου 50-90.000.000 κατοίκους και καλύπτει μια έκταση 6.5 εκατομμύρια τετραγωνικά χιλιόμετρα κατά τη διάρκεια του 1ου και 2ου αιώνα μ. χ.X.

Τα περίπου 12 αιώνες της ύπαρξής της, Ρωμαϊκού πολιτισμού μετατοπίστηκε από ένα μοναρχία με ένα κλασικό δημοκρατία και, στη συνέχεια, σε ένα όλο και πιο αυταρχικό αυτοκρατορία. Ήρθε να κυριαρχούν σε ολόκληρη τη Δυτική Ευρώπη και την περιοχή της Μεσογείου μέσα από την κατάκτηση, τον πόλεμο και την αφομοίωση. Το 330 ο Κωνσταντίνος Α. μετέφερε την πρωτεύουσα στη Νέα Ρώμη, η οποία θα μετονομαστεί σε Κωνσταντινούπολη.

Η πτώση του Δυτικού τμήματος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, που βρίσκεται στη Ravenna εμφανίστηκε τον 5ο αιώνα μ.χ.X. Μαστιζόμενο από την πολιτική αστάθεια, και αφού δέχτηκε πολλές επιθέσεις κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Μετανάστευσης των Λαών, το δυτικό τμήμα της αυτοκρατορίας, η οποία περιλάμβανε την Ισπανία, τη Γαλατία και την Ιταλία, ήταν χωρίζεται σε ανεξάρτητα βασίλεια κατά τον 5ο αιώνα. Το υπόλοιπο της αυτοκρατορίας, του οποίου η κυβέρνηση βασίστηκε στην Κωνσταντινούπολη, επιβίωσε της κρίσης και συνέχισαν να υπάρχουν για άλλη μια χιλιετία, μέχρι να παραμένει κατακτήθηκαν από την άνοδο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Το μεσαιωνικό κράτος στην Ανατολή είναι συνήθως αναφέρεται από τους ιστορικούς ως η "Βυζαντινή Αυτοκρατορία".

Ο ρωμαϊκός πολιτισμός είναι συχνά κατατάσσεται στην "Κλασική Αρχαιότητα" μαζί με την αρχαία Ελλάδα, που είχαν καθοριστική επίδραση στην Αρχαία Ρώμη. Ο ρωμαϊκός πολιτισμός είχε σημαντική συνεισφορά στη διαμόρφωση της νομοθεσίας, της τέχνης, της λογοτεχνίας, της πολεμικής τέχνης, την αρχιτεκτονική, την τεχνολογία και την γλώσσα στον δυτικό κόσμο και την ιστορία της, συνεχίζει να επηρεάζει τον παγκόσμιο πολιτισμό.

                                     

1.1. Η Ρωμαϊκή Ιστορία. Ίδρυση του Ρωμαϊκού Βασιλείου. (Establishment of the Roman Kingdom)

Κυρίως άρθρο: Ρωμαϊκό Βασίλειο

Σύμφωνα με το μύθο, η Ρώμη ιδρύθηκε το 753 π.χ.X. από τον Ρωμύλο και τον ρέμο ή τον Ρέμους, δίδυμα αδέρφια, απόγονοι του Τρωικού πρίγκιπα Αινεία, που ανατράφηκαν από μια λύκαινα. Η παράδοση για την ίδρυση της Ρώμης λαμβάνει χώρα στις 21 απριλίου 753 π.χ.X.

Ο Ρωμύλος και ο ρέμος ήταν εγγονοί του βασιλιά του Λατίου, που είναι γνωστή με το όνομα Νουμίτωρ. Η μοναρχία, που ανατράπηκε από τον αδερφό του Αμούλιος, σκοτώνει το αρσενικό απόγονο, ενώ η κόρη του, η Ρέα Συλβία, την ανάγκασε να γίνει μια από τις εστιάδες Παρθένες, το οποίο ορκίστηκε αγνότητας για τριάντα χρόνια. Ως αποτέλεσμα η γραμμή του Νουμίτορος δεν θα έχουν άλλους απογόνους.

Ρέα Συλβία τελικά γέννησε δίδυμα αγόρια, και ισχυρίστηκε ότι ο πατέρας τους ήταν ο θεός Άρης. Ο νέος βασιλιάς, που φοβόταν ότι οι δύο ημίθεοι θα κλέψει το θρόνο, διέταξε να τον σκοτώσουν. Η συμπόνια του υπηρέτη οδήγησε στην εγκατάλειψη τους στον Τίβερη, όπου βρήκε και ανέθρεψε μια λύκαινα. Όταν μεγάλωσαν τα δίδυμα, που αποκατέστησε την αδικία, την επιστροφή στο θρόνο στον παππού τους.

Τα δίδυμα ίδρυσε στη συνέχεια τη δική τους πόλη. Ωστόσο, ο Ρωμύλος σκότωσε τον αδελφό του Ρώμο, μετά από μια σφοδρή διαφωνία. Κατά μία εκδοχή για το ποιος θα κυβερνήσει τη νέα πόλη, σε ένα άλλο για το ποιος θα δώσει το όνομά του στην πόλη. Από τον Ρωμύλο τελικά πήρε το όνομα της Ρώμης. Καθώς ο γυναικείος πληθυσμός ήταν πολύ χαμηλή, οι Λατίνοι κάλεσε τους Σαβίνους σε ένα φεστιβάλ και έκλεψε τα νεαρά κορίτσια, που οδήγησε, τελικά, στην ένωση και αφομοίωση των δύο λαών.

Η πόλη της Ρώμης αναπτύχθηκε γύρω από ένα οχυρό στον ποταμό Τίβερη, αποτελώντας σταυροδρόμι των ταξιδευτών και των εμπόρων. Σύμφωνα με τις αρχαιολογικές έρευνες το χωριό της Ρώμης ιδρύθηκε πιθανότατα κάποια στιγμή τον 8ο αιώνα π.χ.X. αν και θα μπορούσε να προϋπήρχε από το 10ο αιώνα π.χ.X. φιλοξενώντας λατινικά φύλα, στην κορυφή του Παλατίνου Λόφου.

Οι Ετρούσκοι, που παλαιότερα είχαν εγκατασταθεί στα βόρεια, στην Ετρουρία, από ό, τι φαίνεται ασκούσαν πολιτική επιρροή στην περιοχή κατά τα τέλη του 7ου αιώνα π.χ.X. όπως η αριστοκρατική τάξη. Μέχρι το τέλος του επόμενου αιώνα, οι Ετρούσκοι είχαν χάσει την εξουσία, και ήταν τότε που Λατίνοι και οι Σαβίνοι άλλαξαν τη μορφή διακυβέρνησης υιοθετώντας το δημοκρατικό σύνταγμα, το οποίο περιόριζε τη δύναμη των ηγεμόνων.

Η ρωμαϊκή παράδοση, και τα στοιχεία που παρέχονται από τους αρχαιολόγους, δείχνει ένα σύμπλεγμα από το Ρωμαϊκό φόρουμ, Forum Romanum ως έδρα του βασιλιά, και το πρώτο θρησκευτικό κέντρο. Ο Νουμάς Πομπίλιος ήταν ο δεύτερος βασιλιάς της Ρώμης, διάδοχος του Romulus. Ήταν αυτός που είχε την πρώτη μεγάλη σχέδια για την ανοικοδόμηση της πόλης, το παλάτι του Ρέτζια και τον Οίκο των Εστιάδων Παρθένων.

                                     

1.2. Η Ρωμαϊκή Ιστορία. Η Ρωμαϊκή Δημοκρατία. (The Roman Republic)

Σύμφωνα με ημιμυθικές πηγές, η εγκαθίδρυση της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας πήρε θέση γύρω από το 509 π.χ.X. όταν η τελευταία από τις επτά βασιλείς της Ρώμης, της μεσογείου Ταρκύνιος ο Υπερήφανος, ανατράπηκε και στη θέση του ιδρύθηκε σύστημα, βάσει του οποίου είχε αποκλειστεί από εκλεγμένων αντιπροσώπων, που εκλέγεται κάθε έτος, καθώς και διάφορες μορφές συνέλευση. Η έγκριση ενός συντάγματος ορίσετε μια σειρά από όργανα ελέγχου και το σαφή διαχωρισμό των εξουσιών.

Το πιο σημαντικό από τους αξιωματούχους της πόλης ήταν τα δύο υψηλότερα consules, να ασκούν από κοινού την εκτελεστική εξουσία, η οποία συχνά περιγράφεται με τον όρο "imperium". Ο πρόξενος είχε να συνεργαστούν με τη Σύγκλητο, η οποία ήταν οι ευγενείς, που είναι γνωστή ως "πατρικίων". Αρχικά ο ρόλος ήταν συμβουλευτικής, ωστόσο, με το πέρασμα του χρόνου απέκτησε μεγαλύτερο μέγεθος και σημαντική πολιτική δύναμη. Άλλα γραφεία της ρωμαϊκής κοινωνίας περιλαμβάνουν τον πραίτορα τους αγορανόμους αγορανόμος, οι δήμαρχοι tribunus και το κοιαίστορες κοσμήτορας, ταμίας. Τα αξιώματα που αρχικά ήταν αποκλειστικά από τους πατρικίους, αλλά αργότερα γίνονται διαθέσιμα για τους ανθρώπους του λαού, που ήταν γνωστή με το όνομα "οι χωρικοί". Τα εκλογικά σώματα ήταν η Λοχίτιδα Εκκλησία comitia centuriata, το οποίο αποφασίζει για τα θέματα του πολέμου και της ειρήνης, και επίσης να φροντίσει για την εκλογή των αξιωματούχων * επίσης το Φυλέτις Εκκλησία comitia tributa, που εξελέγη κάτω υπαλλήλων.

Οι Ρωμαίοι σταδιακά υπέταξαν τους υπόλοιπους πληθυσμούς της ιταλικής χερσονήσου, ανάμεσα στους οποίους και τους Ετρούσκους. Η τελευταία απειλή για τη ρωμαϊκή κυριαρχία εμφανίστηκε όταν ο Τάραντας, μια ισχυρή ελληνική αποικία, ζήτησε τη βοήθεια του βασιλιά της Ηπείρου, Πύρρου, στη Ρώμη, αλλά η προσπάθεια τελικά απέτυχε. Οι Ρωμαίοι εξασφάλισε την κυριαρχία τους ιδρύοντας αποικίες σε στρατηγικά σημεία και να κερδίσει το σταθερό έλεγχο σε αυτά τα εδάφη. Κατά το δεύτερο μισό του 3ου αιώνα π.χ.X. Η ρώμη συγκρούστηκε με την Καρχηδόνα στον πρώτο από τους τρεις συνολικά Καρχηδονιακούς Πολέμους. Αυτές οι συγκρούσεις είχαν ως αποτέλεσμα τις πρώτες υπερπόντιες κατακτήσεις των Ρωμαίων, της Σικελίας και της Ισπανίας, και την άνοδο της Ρώμης σαν υπολογίσιμη δύναμη. Μετά την επίτευξη καθοριστικές νίκες κατά των μακεδόνων και των σελευκιδών το 2ο αιώνα π.χ.X. οι Ρωμαίοι ήταν οι πιο ισχυροί άνθρωποι στην περιοχή της Μεσογείου.

Αυτή η νέα δύναμη, ωστόσο, έφερε εσωτερικές συγκρούσεις. Οι γερουσιαστές απέκτησε μεγάλη περιουσία χάρη στις κατακτηθείσες περιοχές, αλλά οι στρατιώτες, οι οποίοι ήταν η πλειοψηφία των μικρογαιοκτήμονες, ήταν για όλο και μεγαλύτερα χρονικά διαστήματα μακριά από το σπίτι και δεν θα μπορούσε να αναλάβει τη φροντίδα της γης τους. Η αυξημένη εξάρτηση από ξένους σκλάβους και την μεγάλη έκταση που είχε λάβει το λατιφούντια γεωργικών κλήρων έχουν μειωθεί οι πιθανότητες να βρουν αμειβόμενη εργασία. Τα έσοδα από τον πόλεμο λεία, την εξάπλωση του εμπορίου και τη συλλογή των φόρων, έχουν δημιουργήσει νέες οικονομικές ευκαιρίες για τους πλούσιους, δημιουργώντας μια νέα κοινωνική τάξη των εμπόρων, οι οποίοι κλήθηκαν "αναβάτες". Ο Κλαυδιανός Δικαίου Lex Claudia απαγόρευσε τα μέλη της Συγκλήτου να ασχοληθεί με το εμπόριο, αλλά από την άλλη πλευρά, αν και, θεωρητικά, οι ιππείς μπορούσαν να ενταχθούν στη Γερουσία, η εξουσία τους ήταν πολύ περιορισμένη.

Ποτέ η Σύγκλητος έχει αντιρρήσεις, εμποδίζοντας ξανά και ξανά την έγκριση των γεωργικών μεταρρυθμίσεων, αρνείται ταυτόχρονα να παραχωρήσει την τάξη των ιππέων, περισσότερα πολιτικά δικαιώματα. Την ίδια στιγμή, άγριες συμμορίες που αποτελούνταν από ανέργων ταραξίες, η οποία ελέγχεται αντίπαλο γερουσιαστές, ήταν θύμα εκφοβισμού από το εκλογικό σώμα με την άσκηση της βίας. Η κατάσταση κλιμακώθηκε στα τέλη του 2ου αιώνα π.χ.X. όταν ήρθαν στο προσκήνιο, οι δύο αδελφοί Γράκχοι, που κατέχει το αξίωμα του δημάρχου tribunus plebis προσπάθησε να προχωρήσει σε αναδασμό της γης των προνομιούχων, από τα χέρια των πληβείων. Και τα δύο αδέλφια πέθαναν, αλλά η Γερουσία ενέκρινε ψήφισμα, σε μια προσπάθεια να ηρεμήσει τους ανθρώπους που ήταν σε επαναστατικό αναβρασμό. Η άρνηση των δικαιωμάτων του ρωμαίου Πολίτη στους κατοίκους των συμμαχικών ιταλικές πόλεις των οδηγήσεων για το Κοινωνικό Πόλεμο του 91 – 88 σ.X. Οι στρατιωτικές μεταρρυθμίσεις του Γάιου Μάριου είχε ως αποτέλεσμα να δείχνουν τα στρατεύματα μεγαλύτερη πίστη στον διοικητή τους, παρά στην ίδια την πόλη. Έτσι ένας ισχυρός στρατηγός μπορούσε να κρατήσει την πόλη και τη Σύγκλητο σε κατάσταση ομηρείας. Η κατάσταση αυτή επέφερε τον πόλεμο ανάμεσα στο Μάριο και τον προστατευόμενό του, Σύλλα, και είχε σαν επακόλουθο την εγκαθίδρυση δικτατορίας από το Σύλλα κατά την περίοδο 81 – 79 π.X.

Από τα μέσα του 1ου αιώνα π.χ.X. τρεις άνδρες, ο Ιούλιος Καίσαρας, ο Πομπήιος και ο Κράσσος, σχημάτισαν μια συμμαχία, γνωστή ως Πρώτη Τριανδρία, για τον έλεγχο της Δημοκρατίας. Μετά τον Καίσαρα κατέκτησε τη Γαλατία, τη διαφωνία του με τη Γερουσία οδήγησε στο ξέσπασμα του εμφυλίου πολέμου με τον Πομπήιο για να οδηγήσει τα στρατεύματα εξ ονόματος της Γερουσίας. Νικητής αναδείχτηκε ο Καίσαρ, που αργότερα ονομάστηκε Δικτάτωρ για τη Ζωή. Ωστόσο, οι πολιτικοί αντίπαλοι των δολοφόνησαν το Μάρτιο του 44 π.χ.X. για να σταματήσουν την ιλιγγιώδη ανοδική τροχιά. Την επόμενη μέρα, ωστόσο, έφερε στην εξουσία μια νέα Τρινδρία, που αποτελείται από τον Οκταβιανό, ο κληρονόμος του Καίσαρα και της πρώην συμμάχους του, ο μάρκος Αντώνιος και μάρκος Αιμίλιος Λέπιδος. Η εύθραυστη συμμαχία κατέληξε σε μια ανελέητη μάχη για την εξουσία. Αρχικά ο Λέπιδος εξορίζεται από την πολιτική ζωή, στη συνέχεια, ο Οκταβιανός, με τις πολύτιμες υπηρεσίες της γενικής Μάρκο Αγρίππα, έχει επιτύχει μια συνολική νίκη επί του Μάρκου Αντωνίου και της συντρόφου του, η Βασίλισσα Κλεοπάτρα vii της Αιγύπτου στην περιβόητη Ναυμαχία του Ακτίου το 31 π. χ.X. Μετά την εξέλιξη αυτή ο Οκταβιανός αριστερά ο μόνος αδιαμφισβήτητος κύριος της Ρώμης.

                                     

1.3. Η Ρωμαϊκή Ιστορία. Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. (The Roman Empire)

Κυρίως λήμματα: Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και Βυζαντινή Αυτοκρατορία

Αφού νίκησε τους εχθρούς του, ο Οκταβιανός πήρε το όνομα του "αυγούστου" και συλλέγονται στο πρόσωπο των μεγάλων δυνάμεων του κράτους, διατηρώντας μια ψεύτικη εικόνα για να υποστηρίξει τις δημοκρατικές παραδόσεις. Ο διάδοχος διόρισε ο Τιβέριος, ανέλαβε τα ηνία χωρίς να συναντήσει αντίσταση, και να μπούμε στον ιούλιο-Κλαυδιανή δυναστεία, η οποία παρέμεινε στην εξουσία μέχρι το θάνατο του Νέρωνα στο 68. Η επέκταση του κράτους, η οποία είναι τώρα η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, συνεχίστηκε και η νέα μορφή διακυβέρνησης παρέμεινε χωρίς κλυδωνισμούς, παρά το γεγονός ότι η κατάληψη της εξουσίας σειρά από ηγεμόνες, τον οποίο πολλοί ιστορικοί χαρακτηρίζουν ανίκανο και διεφθαρμένο. Για παράδειγμα, ο Καλιγούλας θεωρείται από πολλούς ως παράφρων, ενώ ο Νέρων είχε κατηγορηθεί για το πώς φρόντιζε πολύ περισσότερο για την προσωπική ευχαρίστηση και όχι μόνο για τα ζητήματα του κράτους. Στη συνέχεια, ακολούθησε η περίοδος διακυβέρνησης της δυναστείας των Φλαβίων. Κατά τη διάρκεια της περιόδου, η οποία ανήλθε στο θρόνο ο Αντωνίνοι, οι "Φιλόσοφοι Βασιλείς", 96-180 η αυτοκρατορία έφτασε στο απόγειο της εδαφικής, οικονομικής και πολιτιστικής ακμής. Το κράτος ήταν ασφαλές από εσωτερικούς και εξωτερικούς εχθρούς, στο πλαίσιο της ευδαιμονίας, που εξασφάλιζαν την "της Pax Romana", το διάσημο "Ρωμαϊκή Ειρήνη". Μετά Τραϊανός ολοκλήρωσε την κατάκτηση της Δακίας, η Αυτοκρατορία έφτασε στο απόγειο της εδαφικής επέκτασης: τα εδάφη της Αυτοκρατορίας, καλύπτοντας 6.5 εκατομμύρια τετραγωνικά χιλιόμετρα από 2.5 εκατομμύρια τετραγωνικά μίλια.

Κατά τη διάρκεια της περιόδου 193-235 κυβέρνησε η δυναστεία των σεβήρων, που έδωσε μια σειρά από ανάξιους κυβερνήτες. Το γεγονός αυτό, μαζί με την αυξανόμενη συμμετοχή των στρατιωτικών σε θέματα διαδοχής, οδήγησε σε μια περίοδο εσωτερικής απελευθέρωσης και εισβολών, που είναι γνωστή ως "η Κρίση του Τρίτου Αιώνα". Η κρίση έθεσε τέλος ένας ικανός αυτοκράτορας, ο Διοκλητιανός, ο οποίος 293 αποφάσισε να διαιρέσει την τεράστια Αυτοκρατορία σε δύο τμήματα, το Ανατολικό και το Δυτικό, που κυβέρνησε τετραρχία, το οποίο αποτελούνταν από δύο αυτοκράτορες με τον τίτλο του αυγούστου, και τα δύο με τον τίτλο του καίσαρα. Αργότερα, τον συγκυβερνήτη, κατέληξαν να μάχονται για την κυριαρχία για πάνω από μισό αιώνα. Στις 11 Μαΐου 330 ο Μέγας Κωνσταντίνος μετέφερε την πρωτεύουσα της Αυτοκρατορίας στο Βυζάντιο, μετονομάζοντάς την Νέα Ρώμη. Η Αυτοκρατορία έγινε αργότερα γνωστή ως η "Βυζαντινή Αυτοκρατορία".

Το Δυτικό τμήμα της Αυτοκρατορίας ήταν μαστίζεται συνεχώς από βαρβαρικές επιδρομές, και με το πέρασμα των αιώνων, έχει έρθει σε παρακμή. Τον 4ο αιώνα, η μετανάστευση των Ούνων δυτικά ανάγκασε τους Βησιγότθους να αναζητήσουν καταφύγιο στα εδάφη της Αυτοκρατορίας. Στις 410 οι Βησιγότθοι, ο κυβερνήτης του οποίου ήταν ο Αλάριχος Α, λεηλάτησαν την πόλη της Ρώμης. Οι Βάνδαλοι κατέλαβαν τις επαρχίες της Γαλατίας, Ισπανίας και τη Βόρεια Αφρική, ενώ το 455 λεηλάτησαν τη Ρώμη. Στις 4 σεπτεμβρίου 476, ο γερμανός φύλαρχος Οδόακρος ανάγκασε τον τελευταίο Αυτοκράτορα της Δύσης, τον Ρωμύλο Αυγουστύλο, να εγκαταλείψει το θρόνο του. Έχοντας επιβιώσει για περίπου 1200 χρόνια, η κυριαρχία των Ρωμαίων στη Δύση έλαβε τέλος.

Το υπόλοιπο της Αυτοκρατορίας, αντιμέτωποι με τη σειρά του παρόμοιες δυσκολίες, αλλά δεν πεθαίνουν τόσο σύντομα. Ο ιουστινιανός S κατάφερε να ανακτήσει τη Βόρεια Αφρική και την Ιταλία, αλλά οι κτήσεις των Ρωμαίων στη Δύση ήταν περιορισμένη στη Βόρεια Ιταλία και στη Σικελία, λίγα χρόνια μετά το θάνατο του Ιουστινιανού. Στην Ανατολή, ιδίως μετά την εξάπλωση της επιδημίας της πανούκλας, οι Ρωμαίοι ήρθαν σε δύσκολη θέση επειδή η άνοδος του Ισλάμ, του οποίου οι πιστοί, αφού κατέκτησαν τα εδάφη της Συρίας και της Αιγύπτου, που απειλούνται άμεσα από την Κωνσταντινούπολη. Οι Ρωμαίοι, ωστόσο, κατάφεραν να περιορίσουν την επέκταση του Μουσουλμανικού τον 8ο αιώνα, και τον 9ο αιώνα, ισχυρίστηκε στις δηλώσεις νωρίτερα κατακτήσεις. Το 1000 μ.X. η Αυτοκρατορία ήταν στην μεγαλύτερη ακμή της. Ο βασίλειος β κατέκτησε και πάλι τη Βουλγαρία και την Αρμενία, και γνώρισε μεγάλη ανάπτυξη στις τέχνες και το εμπόριο. Ωστόσο, αυτή η επέκταση έλαβε απότομο τέλος μετά τη Μάχη του Μαντζικέρτ, το 1071. Από τότε η αυτοκρατορία οδηγήθηκε ταχύτατα σε παρακμή. Συνεχείς αιώνες από εσωτερικές αναταραχές και τις τουρκικές εισβολές, ανάγκασε τον Αυτοκράτορα Αλέξιο α Κομνηνό να απευθύνω έκκληση προς τη Δύση για βοήθεια σε 1095. Η Δύση ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα, στο πλαίσιο των Σταυροφοριών, λεηλασίες, τελικά, την Κωνσταντινούπολη, το 1204, κατά την δ Σταυροφορία. Οι αρχές μετακόμισε στη Νίκαια. Η κατάληψη της Πόλης συνοδεύτηκε από τη διαίρεση των περιορισμένων εδαφών της άλλοτε κραταιάς Αυτοκρατορίας σε μικρότερα μέλη. Όταν η Κωνσταντινούπολη κατελήφθη από τις Ρωμαϊκές δυνάμεις, η αυτοκρατορία δεν ήταν παρά ένα ελληνικό κράτος στις ακτές του Αιγαίου. Η Ανατολική Αυτοκρατορία έπεσε οριστικά, όταν ο μωάμεθ β ο Πορθητής κατέλαβε την Πόλη στις 29 Μαΐου 1453.



                                     

2. Η Ρωμαϊκή κοινωνία. (The Roman society)

Η αυτοκρατορική Ρώμη ήταν το μεγαλύτερο αστικό κέντρο της εποχής του, με πληθυσμό που πλησιάζει το ένα εκατ. ευρώ, περίπου στο μέγεθος του Λονδίνου στις αρχές του 19ου αιώνα, εποχή κατά την οποία ήταν η μεγαλύτερη πόλη στον κόσμο. Οι ειδικοί ορίζουν το ανώτατο όριο αυτής της προσέγγισης σε 14 εκατ. ευρώ, και το χαμηλότερο να 450.000 άνθρωποι. Οι δημόσιοι χώροι της πόλης, αντήχησε τόσο επειδή οι άμαξες με τις σιδερένιες ρόδες που ο Ιούλιος Καίσαρας ήταν κάποτε πρότεινε την απαγόρευση της κυκλοφορίας των οχημάτων κατά τη διάρκεια της ημέρας. Οι ιστορικοί υπολογίζουν ότι περίπου το 20% του πληθυσμού που ζούσε κάτω από την ρωμαϊκή κυριαρχία, ζούσαν σε αναρίθμητες αστικά κέντρα, με πληθυσμό πάνω από 10.000 άτομα. Αυτό είναι ένα πολύ υψηλό βαθμό αστικοποίησης του χρόνου που έρχεται με την προ-βιομηχανική περίοδο. Τα περισσότερα από αυτά τα κέντρα είχαν τη δική τους αγορά και ναούς, καθώς και τα ίδια είδη των κτιρίων, σε μικρότερη κλίμακα, βρέθηκε στη Ρώμη.

                                     

2.1. Η Ρωμαϊκή κοινωνία. Ταξικός διαχωρισμός. (Classism)

Η ρωμαϊκή κοινωνία χαρακτηριζόταν από ιεραρχική οργάνωση, με τους σκλάβους servi στη βάση, τους απελεύθερους liberti λίγο περισσότερο και το γεννηθεί ελεύθεροι πολίτες cives στην κορυφή. Δωρεάν οι πολίτες κατατάσσονται με τη σειρά του σε περαιτέρω κοινωνικές τάξεις. Η ευρύτερη, και το νωρίτερο, τμήμα μεταξύ των πατρίκιοι, οι οποίοι ήταν απόγονοι του ένα από τα 100 Πατριάρχες που ίδρυσε την πόλη, και οι δούλοι, που δεν ήταν. Το κριτήριο αυτό έγινε λιγότερο σημαντικό προς το τέλος της δημοκρατικής περιόδου, καθώς και μια σειρά από οικογένειες πληβείων αποκτήσει πλούτη και ασχολήθηκε με την πολιτική, και μερικές οικογένειες πατρικίων έχουν βιώσει δύσκολες μέρες. Κανείς, πατρίκιος ή πληβείος, ο οποίος είχε κάποιον υψηλό για πρόγονος ανήκε στην ευγενή nobilis. Ο άνθρωπος που πρώτος από την οικογένεια του στη θέση του υψηλού, όπως ο Μάριος και ο Κικέρων, χαρακτηρίζεται "novus homo", δηλαδή "νέος άνθρωπος" και οι απόγονοί του ήταν η τάξη των ευγενών. Η προέλευση από την παλιά οικογένεια πατρικίων, ωστόσο, ακόμα και τότε, ήταν ένα σημάδι από το τεράστιο κύρος, και πολλές θρησκευτικές γραφεία ήταν προσβάσιμα μόνο στους πατρικίους.

Ένας ταξικός διαχωρισμός που βασίζεται σε στρατιωτική υπηρεσία απέκτησε με το χρόνο μεγαλύτερη σημασία. Ο προσδιορισμός των μελών του μαθήματα αυτά συμβαίνουν ανά τακτά χρονικά διαστήματα από την tribute μπάντα λογοκριτές, σύμφωνα με την προσωπική τους περιουσία. Η πλουσιότερη τάξη ήταν αυτή των Γερουσιαστών, η οποία κυριαρχούσε στην πολιτική σκηνή και ήταν επικεφαλής του στρατού. Ακολούθησε η ιππείς, equites τάξη, η οποία αρχικά ήταν εκείνοι που θα μπορούσαν να διατηρήσουν ένα πολεμικό άλογο, και που σχηματίζεται μια ισχυρή τάξη εμπόρων. Διάφορα άλλα τμήματα, ανάλογα με το είδος του στρατιωτικού εξοπλισμού που θα μπορούσε να είναι κάποιος για να αγοράσει, και στη συνέχεια. Στη βάση ήταν το προλεταριάτο proletarii, δηλαδή οι πολίτες, χωρίς ιδιοκτησία. Πριν τις μεταρρυθμίσεις του Μάριου, δεν είναι καν σε θέση να καταταγούν στο στρατό και περιγράφεται συχνά ως μια ελαφρώς ανώτερη από την σκλάβα στην κοινωνική κλίμακα.

Η κοινωνική τάξη εξαρτάται και το δικαίωμα ψήφου του καθενός. Οι πολίτες ήταν χωρίζεται σε εκλογικές περιφέρειες "φυλές", με αυτά τα πλούσια σε αριθμό τα μέλη είναι λιγότερα από αυτά των φτωχών, και το προλεταρίους να σχηματίσουν μια φυλή τους. Η κατάθεση της ψηφοφορίας ανά αγώνα και να σταματήσει μόλις σχηματιστεί μια πλειοψηφία, έτσι ώστε οι φτωχότερες τάξεις συχνά δεν κατάφερε καν να ψηφίσουν.

Οι κάτοικοι του συμμαχικές πόλεις του εξωτερικού γίνονται συχνά η λατινική Δικαίωμα Latinitas, κατάσταση κάπου μεταξύ των ρωμαίων πολιτών, και σε αυτό το ξένο peregrini. Αυτοί οι άνθρωποι είχαν κάποια δικαιώματα με βάση το ρωμαϊκό δίκαιο, ενώ οι ηγέτες τους θα μπορούσε να αποκτήσει το δικαίωμα του ρωμαίου Πολίτη. Αν και υπήρχαν πολλά "επίπεδα" της λατινικής Δικαιώματα, την κύρια διαίρεση ήταν ανάμεσα σε εκείνους "cum suffragio" και "sine suffragio", χωρίς δικαίωμα ψήφου, οι οποίοι δεν έχουν δικαίωμα ψήφου. Μια σειρά από ιταλικές πόλεις που ήταν σύμμαχοι των Ρωμαίων, που αποκτήθηκαν για τους κατοίκους το δικαίωμα του ρωμαίου Πολίτη, αφού ο Κοινωνικός Πόλεμος του 91-88 π.χ.X. ενώ το ίδιο δικαίωμα να έχουν αποκτήσει όλες τις γεννιούνται ελεύθεροι κάτοικοι της αυτοκρατορίας κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Καρακάλλα το 212. Οι γυναίκες μοιράζονται κάποια βασικά δικαιώματα στην τάξη που ανήκε στους άνδρες της οικογένειας, αλλά δεν θεωρούνται ισότιμοι πολίτες και, συνεπώς, δεν είχε δικαίωμα ψήφου ή συμμετοχής στα κοινά.

                                     

2.2. Η Ρωμαϊκή κοινωνία. Οικογένεια. (Family)

Οι βασικές δομικές μονάδες της ρωμαϊκής κοινωνίας ήταν το σπίτι και την οικογένεια. Η οικογένεια αποτελούνταν από τον πατέρα, που ήταν η κεφαλή του σπιτιού πάτερ φαμίλιας, η γυναίκα του, τα παιδιά τους, και, ενδεχομένως, άλλους συγγενείς. Σε πλούσιες οικογένειες, μέλη του νοικοκυριού ήταν οι δούλοι και υπηρέτες. Ο αρχηγός της οικογένειας είχε απόλυτη εξουσία patria potestas πάνω από τα άλλα μέλη. Θα μπορούσε να επιβάλει σ ένα γάμο.x. για τα οικονομικά συμφέροντα ή το διαζύγιο, να πουλήσει τα παιδιά του σκλάβοι, για να διεκδικήσει την περιουσία των προστατευόμενων μελών ως δική του, και είχε το δικαίωμα να τιμωρήσει ή να σκοτώσει μέλη της οικογένειας, αν και το τελευταίο δικαίωμα έπαψε να υπάρχει μετά τον 1ο αιώνα π.χ.X.

Η patria potestas παραταθεί ακόμη και για τα ενήλικα παιδιά, που είχαν δημιουργήσει δικό τους σπιτικό. Ένας άντρας δεν μπορούσε να θεωρηθεί ως πάτερ φαμίλιας, ή να διατηρήσει μια πραγματικά δική του περιουσία, μέχρι να φύγει ο πατέρας του από τη ζωή του. Κατά τη διάρκεια της πρώιμης ρωμαϊκής ιστορίας, μια κόρη, όταν για να παντρευτεί, να πέσει σε δύναμη μάνους της φαμίλιας της οικογένειας του συζύγου της, αν και προς το τέλος της δημοκρατικής περιόδου, το έθιμο αυτό είχε αρθεί, καθώς η γυναίκα είχε το δικαίωμα να επιλέξουν ως μια πραγματική οικογένεια του πατέρα της. Ωστόσο, εάν οι Ρωμαίοι αναγνωρίζεται η προέλευση μέσα από το μέσο της γραμμής αίματος των ανδρών, παιδιά που ανήκε πάντα στην οικογένεια του ανθρώπου.

Σύνολα σπιτικά σχηματίζεται ένα γένος gens. Οικογένειες βασίζονταν σε δεσμούς αίματος ή υιοθεσίας, αλλά επίσης πολιτικές και οικονομικές συμμαχίες. Ειδικότερα, κατά τη διάρκεια της δημοκρατικής περιόδου, μερικές ισχυρές οικογένειες Gentes Maiores, είχε την απόλυτη κυριαρχία στην πολιτική ζωή.

Ο γάμος στην Αρχαία Ρώμη θεωρούνταν περισσότερο ως οικονομική και πολιτική συμμαχία από ένα ρομαντικό συλλόγου, ειδικά σε ό, τι αφορά τις ανώτερες τάξεις. Οι πατέρες συχνά άρχισαν να αναζητούν συζύγους για τα κορίτσια τους, σε μια ηλικία μεταξύ δώδεκα και δεκατεσσάρων ετών. Ο γαμπρός ήταν σχεδόν πάντα μεγαλύτερος από τη νύφη. Αν και τα κορίτσια της ανώτερης τάξης παντρεύτηκε πολύ νέος, υπάρχουν ενδείξεις ότι οι γυναίκες των κατώτερων τάξεων, παντρεύτηκαν προς το τέλος της εφηβείας ή κοντά στην ηλικία των είκοσι ετών.



                                     

2.3. Η Ρωμαϊκή κοινωνία. Εκπαίδευση. (Education)

Κατά την πρώτη περίοδο της δημοκρατικής εποχής δεν υπήρχαν δημόσια σχολεία στη Ρώμη, έτσι τα αγόρια διδάσκονταν ανάγνωση και γραφή από τους γονείς τους ή από μορφωμένους σκλάβους, που ονομάζεται "εκπαιδευτικούς" και που συνήθως ήταν ελληνικής καταγωγής.

Ο πρωταρχικός σκοπός της παιδείας σε αυτή την περίοδο ήταν η εκπαίδευση των νεαρών ανδρών στις αγροτικές εργασίες, τον πόλεμο, τις ρωμαϊκές παραδόσεις και τα δημόσια πράγματα. Τα νεαρά αγόρια μάθει πολλά για τη ζωή του πολίτη που συνοδεύει τους πατεράδες τους σε θρησκευτικές και πολιτικές εκδηλώσεις, όπως για παράδειγμα τις συνεδριάσεις της Συγκλήτου για τους νεαρούς ευγενείς. Οι γιοι των ευγενών, ήταν μαθητές του διακρίνονται πολιτικής φιγούρας σε ηλικία 16 ετών, και συμμετείχαν σε στρατιωτικές εκστρατείες από την ηλικία των 17 το σύστημα αυτό συνεχίστηκε από ορισμένες οικογένειες και κατά την αυτοκρατορική περίοδο. Οι εκπαιδευτικές πρακτικές διαμορφώθηκαν εκ νέου μετά την κατάκτηση των ελληνιστικών βασιλείων τον 3ο αιώνα π.χ.X. και τη συνακόλουθη ελληνική επιρροή, αν και πρέπει να τονιστεί πως η εκπαίδευση των Ρωμαίων έδειξε σημαντικές διαφορές από την ελληνική.

Αν οι γονείς έχουν τα κατάλληλα οικονομικά μέσα, τα αγόρια και κάποια κορίτσια είχαν σταλεί στην ηλικία των 7 ετών σε ιδιωτικό σχολείο εκτός σπιτιού που ονομάζεται "σχολή", όπου ένας δάσκαλος που καλούταν "litterator" ή "magister ludi" και ήταν συχνά ελληνικής καταγωγής διδάσκονται ανάγνωση, γραφή, αριθμητική, και μερικές φορές ελληνικά, μέχρι την ηλικία των 11. Μπαίνοντας στο 12 μαθητές ήταν στο "δευτεροβάθμια εκπαίδευση", όπου ένας δάσκαλος που έρχεται τώρα "grammaticus" τους δίδασκε ελληνική και ρωμαϊκή λογοτεχνία. Στην ηλικία των 16 ορισμένοι μαθητές φοιτούσαν σε σχολές ρητορικής, όπου ο δάσκαλος, σχεδόν πάντα έλληνας, ονομαζόταν "tribune". Η εκπαίδευση σε αυτό το επίπεδο ετοιμάσει τους νέους για νομική σταδιοδρομία, και απαιτείται από διδασκομένους να αποστηθίζουν τους ρωμαϊκούς νόμους. Οι μαθητές πήγαιναν στο σχολείο κάθε μέρα, εκτός από τις θρησκευτικές γιορτές, καθώς και εκείνες της αγοράς. Υπήρχε επίσης ο θεσμός των θερινών διακοπών.

                                     

2.4. Η Ρωμαϊκή κοινωνία. Διακυβέρνησης. (Governance)

Αρχικά, Ρώμη κυβερνάται από βασιλείς, οι οποίοι εξελέγησαν με τη σειρά κάθε μια από τις μεγαλύτερες φυλές της Ρώμης. Η φύση της εξουσίας του βασιλιά δεν είναι γνωστή. Μάλλον κράτησε σχεδόν απόλυτη εξουσία, ή, ίσως, το κύριο εκτελεστικό όργανο. Τουλάχιστον όσον αφορά τα στρατιωτικά θέματα, η δύναμη του imperium θα ήταν αδιαμφισβήτητη. Ήταν επίσης επικεφαλής του ρωμαϊκού ιερατείου. Εκτός από το βασιλιά, την πολιτική εξουσία κατείχε τρία σπίτια: η Σύγκλητος, το οποίο ήταν το συμβουλευτικό όργανο του βασιλιά, η Comitia Curiata, που εγκρίνει και να επικυρώσει νόμους που πρότεινε ο βασιλιάς και η Comitia Calata, μια συνέλευση του συλλόγου των ιερέων που συγκαλείται για να παραστεί μάρτυρας σε ορισμένα γεγονότα, να ακούσετε το βήμα και να διακηρύξει το ημερολόγιο του επόμενου μήνα.

Οι ταξικοί πόλεμοι της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας είχε ως αποτέλεσμα την εδραίωση της ένα ασυνήθιστο μείγμα της δημοκρατίας και της ολιγαρχίας. Η σύγχρονη αγγλική λέξη "της δημοκρατίας", που σημαίνει "της δημοκρατίας" και θα έρθει με διάφορες παραλλαγές σε πολλές σύγχρονες γλώσσες που προέρχονται από τη λατινική φράση "res publica" μεταφράζεται ως "πολιτικά". Η παράδοση όριζε ότι η νομοθεσία θα μπορούσε μόνο να περάσει, αν θα ψηφίσουν για τη λαϊκή συνέλευση Comitia Tributa, που σημαίνει "Φυλέτις Εκκλησία". Ομοίως, οι υποψήφιοι για τις δημόσιες θέσεις που έπρεπε να κάνω για να αγωνιστεί μπροστά στους πολίτες. Ωστόσο, η Ρωμαϊκή Σύγκλητος ήταν ολιγαρχικός θεσμός. Κατά την περίοδο της Δημοκρατίας, η ρωμαϊκή Σύγκλητος, απέκτησε μεγάλη δύναμη auctoritas, αλλά δεν είχε νομοθετικές αρμοδιότητες. Παρέμεινε ένα συμβουλευτικό σώμα. Ωστόσο, καθώς οι συγκλητικοί ήταν πρόσωπα με μεγάλη επιρροή, ήταν εξαιρετικά δύσκολο να επιτευχθούν χωρίς υποστήριξη. Νέα μέλη του σώματος, που εκλέγεται ανάμεσα στους πιο διακεκριμένους ευγενείς της ρώμης από τους καταστροφείς κήνσορες, που επίσης είχε τη δύναμη να αφαιρέσετε κάποιον από το γραφείο, αν ένιωθαν ότι ήταν "ηθικά διεφθαρμένη", για παράδειγμα, αν βρεθεί ένοχος για δωροδοκία ή, όπως συνέβη με τον Κάτωνα τον Πρεσβύτερο, ο οποίος διέγραψε ένα γερουσιαστή, επειδή αγκάλιασε δημόσια τη γυναίκα του. Αργότερα, μετά τα νέα μέτρα που πέρασε από τον δικτάτορα Σύλλα, οι κήνσορες που σχηματίζεται αυτόματα στη Γερουσία. Ωστόσο, τα μέτρα αυτά δεν θα επιβιώσει για πολύ.

Η Δημοκρατία δεν ήταν ένα οργανωμένο γραφειοκρατικό σύστημα, ενώ η είσπραξη των φόρων που παρέχεται και σε ιδιώτες. Τις θέσεις της κυβέρνησης, όπως το κυαίστορα ή του αγορανόμου χρηματοδοτήθηκε από την προσωπική περιουσία του εκάστοτε άτομο. Προκειμένου να μην είναι δυνατό να αποκτήσει πολύ μεγάλη δύναμη, νέα αξιωματούχοι εκλέγονταν κάθε χρόνο και να μοιραστούν την εξουσία με έναν εταίρο. Για παράδειγμα, υπό κανονικές συνθήκες, η υψηλότερη αρχή πραγματοποίησε δύο υψηλή. Σε περιόδους κρίσης θα μπορούσε να διοριστεί κάποιος προσωρινά δικτάτορα. Κατά τη διάρκεια των ετών της δημοκρατίας, το σύστημα αυτό αναθεωρήθηκε αρκετές φορές, προκειμένου να είναι συνεπής με την τρέχουσα πραγματικότητα. Τελικά, αποδείχθηκε ανεπαρκής για την διακυβέρνηση της συνεχώς διευρυνόμενης ρωμαϊκό έδαφος, βοηθώντας να δημιουργήσει μια νέα μορφή διακυβέρνησης, της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

Τα πρώτα αυτοκρατορικά χρόνια, ήταν η προσπάθεια να κρατήσει ζωντανή την εντύπωση ότι η δημοκρατία ήταν ζωντανός. Ο αυτοκράτορας παρουσιαζόταν απλά ως η πρώτη των πολιτών" princeps, ενώ η Γερουσία αποκτήσει νομοθετική εξουσία, καθώς και όλες τις άλλες δικαιοδοσίες των διαφόρων εκκλησιών. Ωστόσο, οι αυτοκράτορες άρχισαν να κυβερνά ως απόλυτος μονάρχης, ο ρόλος της Συγκλήτου είναι περιορισμένα και να συμβουλευτικό σώμα. Η Αυτοκρατορία δεν είναι κληρονομική γραφειοκρατικό σύστημα της Δημοκρατίας, καθώς και τη μοναδική μόνιμη δομή του κράτους ήταν η Σύγκλητος. Ο Αυτοκράτορας θα μπορούσε να επιλέξει τους βοηθούς και συμβούλους, αλλά το κράτος είχε μια σειρά σημαντικών θεσμών, όπως, για παράδειγμα, τη δημιουργία ενός ενιαίου κεντρικού προϋπολογισμού. Κάποιοι ιστορικοί πιστεύουν ότι αυτή ήταν η αιτία της πτώσης της Αυτοκρατορίας.

                                     

2.5. Η Ρωμαϊκή κοινωνία. Δίκαιο. (Law)

Οι ρίζες των νομικών αρχών και πρακτικών των αρχαίων Ρωμαίων μπορούν να ανιχνευθούν στο Δωδεκάδελτο Νομοθεσία Lex Duodecim Tabularum 449 σ.X. Αυτή την αναζήτηση μέχρι το 530, οπότε ο Αυτοκράτορας Ιουστινιανός εξέδωσε τον περίφημο Ιουστινιανό Κώδικα. Το ρωμαϊκό δίκαιο, όπως αυτό έχει θεσπισθεί στον Κώδικα αυτό, συνέχισε να υπάρχει, και τη βυζαντινή εποχή, που αποτελούν τη βάση των άλλων νομικών συστημάτων στην ηπειρωτική Δυτική Ευρώπη. Το ρωμαϊκό δίκαιο συνέχισε να εφαρμόζεται, με την ευρύτερη έννοια, στις περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες μέχρι το τέλος του 17ου αιώνα.

Οι κύριες κατηγορίες των νόμων στην αρχαία Ρώμη, όπως διατηρημένα με τον Ιουστινιανό και τον Θεοδοσιανό Κώδικα που ονομάζεται Ius Civile, Ius Gentium, και Ius Naturale. Το Ius Civile αστικό δίκαιο ήταν το κομμάτι των νόμων που αφορούν την τάξη των Ρωμαίων Πολιτών. Το Αστυδίκες Praetores Urbani ήταν οι άρχοντες που είχαν την εξουσία να κρίνει τις περιπτώσεις αυτού του τύπου. Το Ius Gentium Να όμως των Εθνών ήταν το κομμάτι των νόμων που αφορούν σε αλλοδαπούς, και τις σχέσεις τους με τους ρωμαίους πολίτες. Υπεύθυνοι υπάλληλοι για αυτές τις περιπτώσεις ήταν η Ξενοδίκες Praetores Peregrini. Τέλος, το Ius Naturale περιλάμβανε το φυσικό δίκαιο, το μέρος που οι νόμοι που θεωρούνταν κοινά για όλα τα όντα.

                                     

2.6. Η Ρωμαϊκή κοινωνία. Οικονομία. (Economy)

Η αρχαία Ρώμη είχε υπό την κυριαρχία της τεράστιες εκτάσεις γης, με την τεράστια φυσικών και ανθρώπινων πόρων. Για το λόγο αυτό, η οικονομία της πολιτείας βασίζεται στον αγροτικό τομέα και στο εμπόριο. Η ελεύθερη κυκλοφορία των γεωργικών προϊόντων έχει αλλάξει το ιταλικό τοπίο, και από τον 1ο αιώνα π. χ.X. τεράστιες εκτάσεις που παράγουν σταφύλια και ελιές λυγισμένα πάνω από τους μικρούς αγρότες, οι οποίοι δεν είχαν τα μέσα για να ανταγωνιστεί με την τιμή του εισαγόμενου σιταριού. Η προσάρτηση της Αιγύπτου, τη Σικελία και την Τυνησία στη Βόρεια Αφρική παρείχε το ρωμαϊκό κράτος συνεχιζόμενη εισροή των σιτηρών. Αντίθετα, η ιταλική χερσόνησο έκανε εξαγωγές λαδιού και κρασιού. Η αμειψισπορά ήταν κοινή πρακτική, αλλά η παραγωγικότητα των πεδίων ήταν χαμηλή, περίπου ένα τόνο ανά στρέμμα γης.

Η τέχνη και η κατασκευή έγινε από κλαδιά με ένα πολύ μικρότερο βαθμό. Το πιο αναπτύξει σχετική δραστηριότητα ήταν η εξόρυξη των λίθων, που παρέχονται βασικά δομικά υλικά για τα κτίρια της εποχής. Όσον αφορά την τέχνη, ήταν μικρά εργαστήρια που απασχολούνται μερικές δεκάδες εργαζομένων. Ωστόσο, ορισμένα εργοστάσια τούβλων, είναι πιθανό να απασχολούνται εκατοντάδες εργάτες.

Τα πρώτα χρόνια της Δημοκρατίας, η επικρατούσα τάση ήταν η μικρή ιδιοκτησία και η ανταμοιβή της εργασίας. Ωστόσο, οι κατακτητικοί πόλεμοι έχουν παράσχει σκλάβους σε χαμηλή τιμή ή των διαφόρων εργασιών απαιτείται κάποια εξειδίκευση ή όχι. Εκτιμάται ότι οι σκλάβοι έφτασαν το 20% του πληθυσμού της ρωμαϊκής κοινωνίας, καθώς και το 40% του πληθυσμού της Ρώμης. Μόνο κατά την αυτοκρατορική περίοδο και σταμάτησε το κατακτήσεις, με αποτέλεσμα την αύξηση της τιμής των σκλάβων, η αμειβόμενη εργασία έγινε το οικονομικό στη συντήρηση των σκλάβων.

Αν και το εμπόριο με την ανταλλαγή αγαθών ήταν μια κοινή πρακτική, και χρησιμοποιήθηκε συχνά κατά την είσπραξη των φόρων, η Ρώμη είχε ένα καλά αναπτυγμένο χρηματοπιστωτικό σύστημα. Τα ρωμαϊκά νομίσματα από πολύτιμα μέταλλα, χρησιμοποιείται ευρέως σε όλη την αυτοκρατορία. Ναι, κάποιοι από αυτούς μάλιστα έχουν βρεθεί στην Ινδία. Πριν από τον 3ο αιώνα π.χ.X. ο χαλκός ήταν συναλλαγών με βάση το βάρος, το μήκος της κεντρικής Ιταλίας. Τα πρώτα χάλκινα νομίσματα ασσάρια είχε την συμβολική αξία της ρωμαϊκής μονάδα βάρους του χαλκού, αλλά ζύγιζε λιγότερο. Ως εκ τούτου, η χρησιμότητα της ρωμαϊκής το νόμισμα ως μέσο συναλλαγής ήταν μεγαλύτερη από την πραγματική αξία του ως μέταλλο. Όταν το Nero υποτιμήσει το ασημένιο δηνάριο, τη νομική αξία της εκτιμάται ότι ήταν περίπου το ένα τρίτο υψηλότερη από την πραγματική.

Τα άλογα ήταν ακριβό και άλλα ζώα πολύ αργά, για τη μαζική εμπορίου σχετικά με τις ρωμαϊκές οδούς, η οποία συνδέεται περισσότερο στρατιωτικές εγκαταστάσεις, παρά αγορές, και ότι ήταν σπάνια κατάλληλο για τους τροχούς. Ως αποτέλεσμα, υπήρξε περιορισμένη μεταφορά των εμπορευμάτων μεταξύ των διαφόρων περιοχών, πριν από τον 2ο αιώνα π.χ.X. έτσι, και άκμασε στο θαλάσσιο εμπόριο. Σε αυτή την περίοδο, ένα εμπορικό πλοίο ήθελε λιγότερο από ένα μήνα για να κάνει το ταξίδι από την Κάντιθ στην Αλεξάνδρεια μέσω της όστιας, έτσι ώστε να πάει κάτω ολόκληρη τη Μεσόγειο σε μήκος. Θαλάσσιες μεταφορές ήταν περίπου 60 φορές φθηνότερα από αυτά στη γη, έτσι ώστε ο όγκος των εμπορικών πλοίων ήταν μεγαλύτερος από τα άλλα πλοία.



                                     

2.7. Η Ρωμαϊκή κοινωνία. Στρατού. (Army)

Το πρώιμο ρωμαϊκό στρατό ca. 500 σ.X. επηρεάζονται, όπως εκείνες των άλλων πόλεων-κρατών της εποχής, από τις ελληνικές πρακτικές. Ήταν ένα είδος πολιτοφυλακής που απασχολούνται με την τακτική των στρατιωτών.

Ήταν μικρό σε μέγεθος, ο πληθυσμός της δωρεάν στρατιωτικής ηλικίας τότε περίπου 9.000 και χωρίζεται σε πέντε κατηγορίες, παράλληλα με την Λοχίτιδα Εκκλησία, την πολιτική οργάνωση των πολιτών. Τρεις από αυτές που παρέχονται από τους οπλίτες, και δύο ελαφρύ πεζικό. Αρχικά, ο ρωμαϊκός στρατός είχε περίπλοκες τακτικές και έδρασε κυρίως αμυντικά. Μέχρι τον 3ο αιώνα π.χ.X. οι Ρωμαίοι είχαν εγκαταλείψει την οργάνωση, ένα πιο ευέλικτο σύστημα, το οποίο περιλαμβάνεται μικρότερα σώματα των 120 ανδρών, ή οποιαδήποτε εποχή του 60, το οποίο ονομαζόταν "maniples" και θα μπορούσε να κινηθεί πιο εύκολα στο πεδίο της μάχης. Τριάντα maniples παρατάσσονται σε τρεις γραμμές, με βοηθητικές, σχηματίζεται ένα "λεγεώνα" λεγεώνα, η οποία συνολικά συγκροτούταν από 4.000 έως 5.000 άνδρες. Κατά την πρώτη δημοκρατική περίοδο, η λεγεώνα χωριζόταν σε πέντε ομάδες, καθεμία από τις οποίες είχε συγκεκριμένη θέση και διαφορετικό εξοπλισμό: τρεις γραμμές του βαριά οπλισμένου πεζικού χαστάτι, principes και triarii, μια δύναμη του ελαφρού πεζικού velites και το ιππικό equites. Η νέα οργάνωση που έφερε και την κατεύθυνση της επίθεσης, και μια πιο επιθετική στάση απέναντι στις γειτονικές πόλεις-κράτη.

Το πλήρες δυναμικό μιας λεγεώνας κατά τη δημοκρατική περίοδο περιελάμβανε 3.600 με 4.800 πεζούς με βαρύ οπλισμό, αρκετές εκατοντάδες φως στρατεύματα και αρκετές εκατοντάδες ιππείς, σύνολο 4.000 με 5.000 άνδρες. Οι λεγεώνες συχνά υπέφεραν από έλλειψη ανδρών εξαιτίας αποτυχιών του συστήματος στρατολόγησης ή μετά από περιόδους ενεργής υπηρεσίας εξαιτίας ατυχημάτων, θανάτων στη μάχη, ασθενειών και λιποταξιών. Κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου, οι λεγεώνες του Πομπήιου στην Ανατολή ήταν πλήρης, επειδή είχαν στρατολογηθεί πρόσφατα, ενώ εκείνοι του Καίσαρα υπέφερε από σοβαρές ελλείψεις, καθώς είχε μόλις επιστρέψει από τον πόλεμο στη Γαλατία. Ακριβώς το ίδιο ισχύει με τα βοηθητικά στρατεύματα.

Από τα τέλη της ρεπουμπλικανικής περιόδου, ο τυπικός λεγεωνάριος ήταν μικροκαλλιεργητής με δική του γη, καταγόμενος από αγροτική περιοχή adsiduus, ο οποίος συμμετείχε σε συγκεκριμένες, συχνά ετήσιες εκστρατείες παρέχοντας ο ίδιος τον εξοπλισμό του. Οι ιππείς έχουν δώσει τα άλογα. Μια εκτίμηση που θέλει ο μέσος αγρότης 200 σελ.X. να συμμετάσχουν σε ένα σύνολο έξι έως επτά εκστρατείες, με την προϋπόθεση, φυσικά, να επιβιώσουν. Οι ελεύθεροι και οι δούλοι, όπου ζούσαν και οι κάτοικοι των πόλεων δεν εξυπηρετούνται, εκτός και αν αυτό απαιτηθεί μεγάλη ανάγκη. Μετά το 200 π. χ.X. η οικονομική κατάσταση των αγροτικών περιοχών επιδεινώθηκε, ενώ αυξήθηκε η ανάγκη για άνδρες. Για το λόγο αυτό, τα κριτήρια για την κατοχή του ακινήτου, εγκαταλείφθηκαν σταδιακά. Ξεκινώντας με τις μεταρρυθμίσεις που πέρασε το Γάιο Μάριο σε 107 π.χ.X. οι πολίτες, χωρίς ιδιοκτησία και μερικοί από τους φτωχούς κατοίκους των πόλεων, proletarii είχαν ταξινομηθεί λαμβάνοντας εξοπλισμό, αν και οι περισσότεροι λεγεωνάριοι συνέχισε να προέρχονται από αγροτικές περιοχές. Η στρατιωτική θητεία έγινε συνεχούς και μακράς διαρκείας, μέχρι και είκοσι χρόνια, αν οι περιστάσεις το απαιτούσαν. Το Βάρος θεωρεί πιο πιθανή εκδοχή να διατηρούνται για έξι με επτά χρόνια. Από τον 3ο αιώνα π.χ.X. οι λεγεωνάριοι είχαν ένα μισθό stipendium. Το ακριβές ποσό είναι αμφιλεγόμενη, αλλά σύμφωνα με μαρτυρίες ο Καίσαρας διπλασιάστηκε ο μισθός των ανδρών 225 δηνάρια ένα χρόνο. Οι στρατιώτες μπορούσαν επίσης να ελπίζουν σε λάφυρα από τους αξιωματικούς τους έπειτα από επιτυχημένες εκστρατείες και, μετά την εποχή του Μάριου, στη γη μετά την απαλλαγή τους. Το ιππικό και το ελαφρύ πεζικό, το οποίο ήταν η θυγατρική σώμα auxilia και συνοδευόταν από μια λεγεώνα συχνά συντάχθηκαν από τις περιοχές όπου υπηρέτησε στη λεγεώνα. Ο καίσαρας σχηματίζεται μια λεγεώνα, την Πέμπτη Alaudae, από μη-πολίτες Πέραν των Άλπεων Γαλατία για την εκστρατεία των γαλατικών εδάφη. Την εποχή του αυγούστου, το ιδεώδες του πολίτη-στρατιώτη είχε εγκαταλειφθεί και οι λεγεώνες ήταν πλήρως επαγγελματική. Οι λεγεωνάριοι πληρώνονταν 900 σηστέρσια φορά και καταβάλλεται κατά τη συνταξιοδότηση από 12.000 σηστέρσια.

Μετά το τέλος του εμφυλίου πολέμου, ο Αύγουστος αναδιοργάνωσε ρωμαϊκές στρατιωτικές δυνάμεις, απελευθέρωση στρατιώτες και διάλυση λεγεώνες. Πήρε 28 από αυτούς, που ασχολούνται με τις διάφορες επαρχίες της Αυτοκρατορίας. Καθ όλη την περίοδο της Ηγεμονίας, η τακτική οργάνωση του στρατού συνέχισαν να εξελίσσονται. Τα auxilia παρέμειναν ανεξάρτητες ομάδες, ενώ οι λεγεωνάριοι συχνά λειτουργούν ως ομάδες και λεγεώνες πλήρες μέγεθος. Ένα νέο ευέλικτο σώμα, το cohortes equitatae, η οποία σε συνδυασμό ιππείς και πεζοί σε ένα κοινό σχηματισμό θα μπορούσε να εγκατασταθεί σε οχυρά και φρούρια, αγωνίζονται αυτόνομα ως μια ισορροπημένη μονάδες ή συνδυάστε το με άλλα αντίστοιχα τμήματα του στρατού για να σχηματίσουν ένα μεγάλο μέγεθος του σώματος του μια λεγεώνα. Αυτή η επένδυση στην ευελιξία εξασφαλίζεται η μακροπρόθεσμη επιτυχία των ρωμαϊκών στρατιωτικών δυνάμεων.

Ο Αυτοκράτορας Γαλλιηνός 253 – 268 ξεκίνησε μια νέα μεταρρύθμιση η οποία δημιούργησε την τελική μορφή της στρατιωτικής δομής της ύστερης Αυτοκρατορίας. Αποσύρουμε κάποια λεγεωνάριοι από τις σταθερές βάσεις στα σύνορα, ο Γαλλιηνός δημιουργήθηκε το κινητό δυνάμεις comitatenses, που στρατοπέδευαν πίσω και σε κάποια απόσταση από τα σύνορα σε στρατηγικές θέσεις. Τα στρατεύματα που φρουρούν τα σύνορα limitanei ήταν που βασίζεται σε σταθερές θέσεις και συνέχισαν να είναι η πρώτη γραμμή άμυνας. Η βασική μονάδα του κινητού μονάδες το "σύνταγμα", legiones ή auxilia για το πεζικό και vexellationes για το ιππικό. Τα διαθέσιμα στοιχεία δείχνουν ότι τα πτώματα ήταν, στη θεωρία, ισχύος 1.200 πεζούς και 600 ιππικό, αν και πολλές μαρτυρίες δείχνουν μικρότερα νούμερα 800 και 400 αντίστοιχα. Πολλά συντάγματα πεζικού και ιππικού διεξάγεται επιχείρηση σε ζεύγη, υπό τη διοίκηση του κόμη έρχεται. Εκτός από τους ρωμαίους στρατιώτες, οι κινητές μονάδες περιλαμβάνονται και οργανισμούς "βάρβαρος", ο οποίος είχε στρατολογηθεί από τις συμμαχικές φυλές που ήταν γνωστή ως φοιδεράτοι foederati. Μέχρι το 400 π.χ.X. οι φοιδεράτοι είχε εξελιχθεί σε μόνιμα όργανα του στρατού, πλήρωσε και εξοπλισμένο από το κράτος, οδήγησε από ένα Ρωμαϊκό tribune και χρησιμοποιείται με τον ίδιο τρόπο που χρησιμοποιούνται τα όργανα που απάρτιζαν Ρωμαίους. Εκτός από τους φοιδεράτους, η Αυτοκρατορία που χρησιμοποιείται ομάδες των βαρβάρων που πολέμησαν με τις λεγεώνες, ως "allies", χωρίς να είναι κανονικά στα σώματα στρατού. Υπό τη γενική διοίκηση του έμπειρου Ρωμαίος στρατηγός, αυτοί κυβερνούσαν, σε χαμηλότερα επίπεδα, οι αξιωματικοί τους.

Η διοικητική ιεραρχία του στρατού, υπέστη πολλές αλλαγές κατά τη διάρκεια της ρωμαϊκής ιστορίας. Την περίοδο της μοναρχίας, οι στρατιές των στρατιωτών των οδηγήσεων από τους βασιλιάδες της Ρώμης. Την πρώιμη και την μέση της δημοκρατικής περιόδου των στρατιωτικών δυνάμεων διέταξε ένας από τους δύο εκλεγμένους προξένων για το έτος. Προς το τέλος αυτής της περιόδου, εξέχοντες γερουσιαστές, στο πλαίσιο του φυσιολογικού εύρους, το οποίο ανήλθε στην ιεραρχία cursus honorum, έπρεπε να χρησιμεύσει αρχικά ως κυαίστορες συχνά τοποθετούνται ως απεσταλμένους προς τους διοικητές των στρατευμάτων, και στη συνέχεια ως πραίτορας. Μετά την ολοκλήρωση της θητείας του ως πραίτορας ή πρόξενος, ένας γερουσιαστής που θα μπορούσε να ονομαστεί από τη Γερουσία ανθύπατος propraetor ή αντιπραίτορας ανθύπατος ανάλογα με το υψηλότερο αξίωμα που είχε αποκτήσει μέχρι τότε, προκειμένου να χρησιμεύσει ως έπαρχος. Αμέσως κατώτερους αξιωματικούς μέχρι ένα επίπεδο πάνω από τους εκατόνταρχους επέλεξε τους διοικητές, μεταξύ των τελών του clientelae ή σε ανθρώπους που πρότεινε τους πολιτικούς συμμάχους. Την εποχή του αυγούστου, του οποίου η σημαντικότερη πολιτική προτεραιότητα ήταν να τοποθετήσει το στρατό κάτω από μόνιμη και ενιαία διοίκηση, ο Αυτοκράτορας ήταν ο νόμιμος διοικητής όλων των λεγεώνων, αλλά που πραγματοποιήθηκε στο γραφείο αυτό μέσα από ένα λεγάτο λεγάτου, το οποίο επέλεξε μεταξύ των γερουσιαστών. Στις επαρχίες όπου θα κατασκηνώσουμε μία και μόνο μία λεγεώνα, ο λεγάτος ήταν στρατιωτικός διοικητής λεγάτου legionis ως κυβερνήτη της επαρχίας. Αντίθετα, στις επαρχίες όπου στρατοπέδευαν περισσότερες από μία λεγεώνες, καθεμία διοικούσε ένας λεγάτος, επικεφαλής των οποίων ήταν ο κυβερνήτης της επαρχίας, που τυπικά ήταν επίσης λεγάτος αλλά υψηλότερου βαθμού. Προς τα τέλη της αυτοκρατορικής περιόδου, αρχίζοντας ίσως με το Διοκλητιανό), το μοντέλο του αυγούστου ήταν εγκαταλελειμμένο. Οι διοικητές των επαρχιών χάσει οποιαδήποτε στρατιωτική αρχή και τη διοίκηση των στρατευμάτων σύνολα επαρχίες έγιναν από κάποιους στρατηγούς μειώνει την οποία διορίζεται ο αυτοκράτορας. Το τελευταίο δεν ήταν πλέον μέλη της ρωμαϊκής ελίτ, αλλά οι άνδρες που είχαν αυξηθεί μέσω της ιεραρχίας, έχοντας μεγάλη εμπειρία σε στρατιωτικά θέματα. Με αυξανόμενη συχνότητα, οι άνδρες προσπαθούσαν, μερικές φορές με επιτυχία, να σφετεριστεί τον αυτοκρατορικό θρόνο. Η έλλειψη πόρων, το πολιτικό χάος που όλο και χειροτέρευε, και ο εμφύλιος πόλεμος τελικά έφυγαν από την Δυτική Αυτοκρατορία ευάλωτο στις επιθέσεις των γειτονικών βαρβαρικών φυλών.

Η γνώση μας για το ρωμαϊκό ναυτικό είναι συγκριτικά περιορισμένη. Πριν από τα μέσα του 3ου αιώνα π.χ.X. οι αξιωματικοί που είναι γνωστή ως "duumviri navales" λειτουργεί ένα στόλο από είκοσι πλοία, με στόχο την καταπολέμηση της πειρατείας. Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Καρχηδονιακού Πολέμου, η Ρώμη είχε να χτίσει μεγάλους στόλους, και το έκανε κυρίως χάρη στη συμβολή των συμμάχων. Αυτή η εξάρτηση από τη βοήθεια των συμμάχων κράτησε μέχρι το τέλος της δημοκρατικής περιόδου. Η πεντήρης ήταν το κύριο πολεμικό πλοίο και στις δύο αντιμαχόμενες παρατάξεις των Καρχηδονιακών Πολέμων, στη Ρώμη και συνέχισε για την κατασκευή τους μέχρι την εποχή του αυγούστου, οπότε αντικαταστάθηκαν από ελαφρύτερα και πιο εύκολα στο χειρισμό των πλοίων. Σε σύγκριση με μια τριήρη, η πεντήρης επιτρέπεται να χρησιμοποιούν ένα μείγμα από έμπειρους και άπειρους ναύτες. Τα πλοία διοικητής ναύαρχος, βαθμό ίσο με αυτό του εκατόνταρχου, που ήταν, συνήθως, δεν ήταν Ρωμαίος πολίτης. Ο Potter θεωρεί ότι η διοίκηση των πλοίων από μη-Ρωμαίους, οδήγησε στην νοοτροπία ότι ο στόλος είναι μη-ρωμαϊκός και ήταν το αίτιο που ήταν να ξεχαστεί σε καιρούς ειρήνης.

Οι διαθέσιμες σε εμάς πληροφορίες δείχνουν ότι κατά την ύστερη αυτοκρατορική περίοδο 350, το ρωμαϊκό ναυτικό αποτελούταν από ένα σύνολο στόλων που περιελάμβαναν τόσο πολεμικά πλοία και τα εμπορικά, για τη μεταφορά προμηθειών. Τα πολεμικά πλοία ήταν γαλέρες με τα πανιά, και με τρεις έως πέντε σειρές κωπηλατών. Ναυτικές βάσεις ήταν τα λιμάνια, όπως η Ραβέννα, η Αρλ, την Ακυληία, το Μισένουμ και τις εκβολές του ποταμού Σομ στη Δύση, καθώς και η Αλεξάνδρεια και η Ρόδος στην Ανατολή. Στολίσκοι των μικρών σκαφών εσωτερικής ναυσιπλοΐας, ήταν μέρος των στρατιωτών που φυλάνε τα σύνορα κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, βάσει των ενισχυκένων ποτάμια, λιμάνια κατά μήκος του Ρήνου και του Δούναβη. Το γεγονός ότι επιφανείς στρατηγοί διέταξε τόσο το πεζικό και το ναυτικό δείχνει ότι οι ναυτικές δυνάμεις θεωρήθηκε ένα από τα επικουρικά όργανα για το πεζικό και όχι ανεξάρτητες μονάδες του στρατού. Λεπτομέρειες σχετικά με τη δομή της διοίκησης και τις δυνατότητες των στόλων δεν είναι γνωστές.

                                     

3. Ρωμαϊκό πολιτισμό. (Roman culture)

Η ζωή με το βαθύ κράτος περιστράφηκε γύρω από την πόλη της Ρώμης, η οποία είχε ιδρυθεί στην επάνω σε επτά λόφους. Η πόλη ήταν το σπίτι σε πολλά μνημειώδη κτίσματα, όπως το Κολοσσαίο, η Αγορά του Τραϊανού και το Πάνθεον. Είχε βρύσες με πόσιμο νερό, το οποίο παρέχεται υδραγωγεία με μήκος εκατοντάδες χιλιόμετρα - γυμναστήρια, λουτρά, βιβλιοθήκες, καταστήματα, υπαίθριες αγορές, και ένα λειτουργικό σύστημα αποχέτευσης. Τα κτίρια που προορίζονταν για τη στέγαση των πολιτών έχουν ποικίλη, από πολύ μέτρια σπίτια μέχρι holiday villas. Στην πρωτεύουσα, η αυτοκρατορική κατοικία ήταν τοποθετημένη πάνω στον Παλατίνο Λόφο, από τον οποίο προέρχεται η λέξη "palace". Η κατώτερη και η μεσαία τάξη ζούσε στο κέντρο, στοιβάζονται σε διαμερίσματα, τα οποία μπορεί να παρομοιαστεί με τα σύγχρονα γκέτο.

                                     

3.1. Ρωμαϊκό πολιτισμό. Γλώσσα. (Language)

Κυρίως άρθρα: Λατινική γλώσσα και Λαϊκή Λατινική

Η μητρική γλώσσα των Ρωμαίων ήταν τα λατινικά, από τις ιταλικές γλώσσες, της οποίας η γραμματική δεν βασίζεται σε μια σειρά των λέξεων, αλλά βγάζει νόημα μέσω ενός συστήματος προσφυμάτων ενώνονται με τη ρίζα των λέξεων. Το αλφάβητο βασίστηκε σε αυτό των Ετρούσκων, το οποίο με τη σειρά του βασίστηκε στην ελληνική αλφάβητο. Αν και τα κείμενα της ρωμαϊκής λογοτεχνίας, που έχουν διασωθεί μέχρι τις μέρες μας είναι γραμμένο στην Κλασική λατινική, μια τεχνητή και στυλιζαρισμένη λόγια, η γλώσσα του 1ου αιώνα π.χ.X. η πραγματική γλώσσα που μιλούσαν οι Ρωμαίοι ήταν το Δημοφιλές λατινική, η οποία είχε μεγάλες διαφορές από τη λόγια γλώσσα, τη γραμματική, το λεξιλόγιο και την προφορά.

Αν και η λατινική παρέμεινε η επίσημη γραπτή γλώσσα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, η ελληνική έγινε τελικά η γλώσσα που μιλούσαν οι μορφωμένοι ελίτ, καθώς τα περισσότερα από τα λογοτεχνικά κείμενα που μελετήθηκαν ήταν τα αγγλικά. Στο ανατολικό μισό της Αυτοκρατορίας, που έγινε αργότερα γνωστό ως Βυζαντινή Αυτοκρατορία, η λατινική ήταν ποτέ σε θέση να αντικαταστήσει τα ελληνικά, και μετά το θάνατο του Ιουστινιανού, τα αγγλικά έγινε η επίσημη γλώσσα του κράτους λειτουργίες. Η επέκταση της ρωμαϊκής υπάρχοντά εξαπλωθεί σε όλη την Ευρώπη, τη λατινική, και με την πάροδο των ετών, ο λαός της λατινικής εξελίχθηκε σε διάφορες τοπικές διαλέκτους, η οποία σταδιακά έγινε τις σύγχρονες λατινογενείς γλώσσες, π.x. Ιταλικά, Γαλλικά.

                                     

3.2. Ρωμαϊκό πολιτισμό. Θρησκεία. (Religion)

Κυρίως άρθρα: Ρωμαϊκή θρησκεία, Ρωμαϊκή μυθολογία και Ρωμαϊκές θεότητες

Η αρχαϊκή ρωμαϊκή θρησκεία, όσον αφορά τουλάχιστον τους θεούς, βασίστηκε όχι σε γραπτές αφηγήσεις, αλλά μάλλον σε ένα σύμπλεγμα αλληλοσυσχετίσεων μεταξύ των θεών και των ανθρώπων. Σε αντίθεση με την ελληνική μυθολογία, οι θεοί δεν προσωποποιείται, αλλά ιερά πνεύματα που κλήθηκαν "numina". Οι Ρωμαίοι, επίσης, πίστευε ότι κάθε άτομο, μέρος ή πράγμα είχε τη δική του ψυχή. Σημαντικό ρόλο έπαιξε επίσης η λατρεία των προγόνων.

Κατά τη διάρκεια της δημοκρατικής περιόδου, η ρωμαϊκή λατρεία ήταν οργανωμένη σε ένα αυστηρό σύστημα ιερατική γραφεία, τα οποία παραλάμβαναν οι άντρες που προέρχονται από την κατηγορία των γερουσιαστών. Η Ένωση των Ποντιφήκων Collegium Pontificum ήταν το ανώτερο ιεραρχικά όργανο και του αρχιερέα, "Pontifex Maximus", ο επικεφαλής της κρατικής λατρείας. Μεταξύ των αρμοδιοτήτων του ιερέα flamens ήταν η φροντίδα των λατρευτικών εκδηλώσεων στο πρόσωπο των θεών, ενώ οι οιωνοσκόποι ανέλαβε την ερμηνεία των οιωνών. Το "Rex Sacrorum" ανέλαβε τα θρησκευτικά καθήκοντα που κάποτε ήταν οι βασιλείς. Με τη σειρά του, το "εστιάδες Παρθένες" ήταν οι ιέρειες της Βέστα, θεάς της οικογενειακής εστίας. Πρωταρχικό τους καθήκον ήταν η συντήρηση της Ιερής Φωτιάς του Vesta, το ναό της θεάς, στην Ρωμαϊκή Αγορά. Τέλος, κατά την αυτοκρατορική περίοδο των αυτοκρατόρων έγινε από το θεό, και η λατρεία στο πρόσωπό του ήταν μεγάλη σημασία.

Καθώς και αυξημένη επαφή με τον ελληνικό πολιτισμό, οι παλαιοί θεοί συσχετίστηκαν έντονα με τους ελληνικούς. Έτσι ο Γιούπιτερ θεωρήθηκε η ίδια θεότητα με το Δία, τον Άρη είναι το αντίστοιχο του Άρη και της Αφροδίτης, ταυτίστηκε με την Αφροδίτη. Η ρωμαϊκή θεούς ενέκρινε επίσης τις ιδιότητες και τα χαρακτηριστικά των αντίστοιχων ελληνικών. Στο πλαίσιο των κατακτήσεων, οι Ρωμαίοι εξέδωσε μυθολογικά στοιχεία των λαών αφομοίωναν και δεν ήταν σπάνιες ναοί αφιερωμένοι στον ρωμαϊκές θεότητες να συνυπάρχουν πλάι-πλάι με αυτούς των ξένων θεών. Με την αρχή της βασιλείας του Νέρωνα, η επίσημη στάση των Ρωμαίων προς τον Χριστιανισμό ήταν αρνητική και, μερικές φορές, να είναι Χριστιανός, που επέφερε την ποινή του θανάτου. Επί Διοκλητιανού, η δίωξη των χριστιανών έφτασε στο αποκορύφωμά τους. Ωστόσο, ο Μέγας Κωνσταντίνος υποστήριξε δημόσια τη θρησκεία, η οποία έγινε πολύ δημοφιλής. Όλες οι θρησκείες εκτός από το Χριστιανισμό απαγορεύτηκαν το 391 με το διάταγμα του Θεοδοσίου Α.

                                     

3.3. Ρωμαϊκό πολιτισμό. Τέχνη, μουσική και λογοτεχνία. (Art, music and literature)

Κυρίως άρθρο: Ρωμαϊκή τέχνη

Οι τεχνοτροπίες της ρωμαϊκής ζωγραφικής μαρτυρούν επιρροή από την ελληνική τέχνη. Τα δείγματα που επέζησε μέχρι τις μέρες μας είναι ως επί το πλείστον τοιχογραφίες που κοσμούσαν τους τοίχους και τις οροφές των παραθεριστικών κατοικιών, ωστόσο, πολλά ρωμαϊκά κείμενα κάνουν αναφορά για τα έργα που γίνονται σε ξύλο, ελεφαντόδοντο και άλλα υλικά. Πολλά παραδείγματα της ρωμαϊκής ζωγραφικής έχουν βρεθεί στον αρχαιολογικό χώρο της Πομπηίας και μελετώντας αυτές τις ιστορικοί της τέχνης έχουν παρατηρηθεί τέσσερις διαφορετικές μορφές. Η πρώτη ανήκει χρονολογικά στην περίοδο από τις αρχές του 2ου αιώνα π.χ.X. μέχρι τις αρχές ή τα μέσα του 1ου αιώνα π.χ.X. Αποτελείται κυρίως από απομιμήσεις μαρμάρου, και μερικές φορές περιλαμβάνει απεικονίσεις μυθολογικών πλασμάτων. Το δεύτερο στυλ της ρωμαϊκής ζωγραφικής ξεκίνησε να εφαρμόζεται από τις αρχές του 1ου αιώνα π.χ.X. Προσπαθούσε να απεικονίσει ρεαλιστικά τρισδιάστατα αρχιτεκτονικά στοιχεία και τοπία. Η Τρίτη Ποσοστό βρίσκεται κατά το χρόνο της 27 αυγούστου, σελ.X. – 14 μ.X. και απορρίπτει τον ρεαλισμό του Δεύτερου Ισοτιμία για το καλό της μια απλούστερη διακόσμηση. Μερικά κτίρια, ένα τοπίο ή αφηρημένα σχέδια τοποθετήθηκαν στο κέντρο με το φόντο να είναι μονόχρωμη. Η Τέταρτη Ποσοστό, το οποίο εμφανίστηκε τον 1ο αιώνα μ.χ.X. είχε συχνά θέματα εμπνευσμένα από τη μυθολογία, διατηρώντας λεπτομέρειες στα αρχιτεκτονικά στοιχεία και αφηρημένα σχέδια. Τα γκραφίτι, οι τοιχογραφίες σε οίκους ανοχής, διάφορα έργα ζωγραφικής και γλυπτικής που βρέθηκαν στην Πομπηία και το Ερκουλάνεουμ καταδεικνύουν πως η σεξουαλικότητα έπαιζε κεντρικό ρόλο στο ρωμαϊκό πολιτισμό.

Οι γλύπτες της εποχής, προκειμένου να κατασκευάσει προτομές, χρησιμοποίησαν ένα νεανικό χαρακτηριστικά και κλασική αναλογίες, αποδίδοντας τελική έργα, που ήταν ένα μίγμα από πραγματικό και το εικονικό. Αδριανού, ο οποίος απεικονιζόταν με μούσι, προκειμένου να δείξει τα φιλελληνικά αισθήματα, που ιδρύθηκε το σχετικό μόδας, και από τότε πολλές προτομές των αυτοκρατόρων φέρουν γενειάδες. Κατά τις περιόδους των Αντωνίνων και των σεβήρων τα αγάλματα έγινε πιο περίτεχνα χτενίσματα και τα γένια του, δημιουργημένο με βαθύτερο σκάψιμο και τομές. Οι Ρωμαίοι επίσης αναπτυχθεί για την κατασκευή πισίνας, στις καμάρες και στήλες, τα οποία απεικονίζονται συχνά οι νικηφόρες εκστρατείες τους.

Η λατινική λογοτεχνία από τη γέννησή του, έχει επηρεαστεί βαθιά από την ελληνική. Τα πρώτα έργα ήταν ιστορικά έπη, απαγγέλλουν τις νίκες της Ρώμης σε διάφορους πολέμους. Κατά τη διάρκεια της δημοκρατικής περιόδου, οι συγγραφείς άρχισαν να παράγουν έργα ιστορικά, ποίηση, κωμωδίες και τραγωδίες. Η κλασική λατινική περίοδο, όταν η λατινική λογοτεχνία έφτασε στην κορυφή, χωρίζεται στο Χρυσό Αιώνα, που καλύπτει την περίοδο από τις αρχές του 1ου αιώνα π.χ.X. μέχρι τα μέσα του 1ου αιώνα μ.χ.X. και το Ασήμι Αιώνα, που καλύπτουν το 2ο αιώνα μ. χ.X. Τα λογοτεχνικά έργα που γράφτηκαν μετά τον 2ο αιώνα, είχαν υποτιμηθεί και αγνοηθεί. Ίσως περισσότερο από κάθε άλλο, το αντικείμενο της μίμησης ήταν ο Κικέρων, του οποίου το στυλ θεωρείται το αποκορύφωμα της λατινικής πνευματικής παραγωγής.

Ρωμαϊκή μουσική βασίστηκε πολύ στην ελληνική μουσική και έπαιζε σημαντικό ρόλο σε διάφορες πτυχές της ζωής των Ρωμαίων. Ο στρατός που χρησιμοποιούνται μουσικά όργανα, που είναι γνωστή ως tuba πολύ τρομπέτα, και το κέρας το οποίο μοιάζει με το γαλλικό κόρνο, προκειμένου να μεταφερθούν σε διάφορες εντολές. Μουσικά όργανα κέρατο bucina, ενδεχομένως, μια τρομπέτα ή ένα κέρατο, και lituus μάλλον μακρύ όργανο σε σχήμα J, χρησιμοποιείται σε διάφορες τελετές. Μουσική έπαιζε στο αμφιθέατρο μεταξύ τους αγώνες και στα ωδεία, και σε τέτοιες περιστάσεις θα πρέπει να χρησιμοποιούνται τα μέσα cornu και ύδραυλις υδραυλικό όργανο. Η πλειοψηφία των θρησκευτικές τελετές που περιλαμβάνονται μουσικές παραστάσεις: tibiae διπλό φλάουτα στις θυσίες, κύμβαλα, και ντέφια σε οργιαστικές τελετές. Μερικοί ιστορικοί της μουσικής θεωρούν πως η μουσική που χρησιμοποιείται σε όλες τις δημόσιες τελετές, ωστόσο, είναι αβέβαιο αν οι Ρωμαίοι μουσικοί έχουν συνεισφέρει σημαντικά στην ανάπτυξη της θεωρίας και της πρακτικής της μουσικής.

                                     

3.4. Ρωμαϊκό πολιτισμό. Ψυχαγωγία. (Entertainment)

Οι νεαροί Ρωμαίοι είχαν πολλές επιλογές όταν ήθελαν να ψυχαγωγηθούν και να λειτουργήσει, όπως το άλμα, την πάλη, την πυγμαχία και το τρέξιμο. Την εποχή αυτή υπήρχαν επίσης διάφορα παιχνίδια που περιλάμβαναν τη χρήση μπάλας, όπως ένα παιχνίδι που θυμίζει τη σύγχρονη χειροσφαίριση. Τα παιδιά είχαν τους παιχνίδια, ενώ ήταν ήδη γνωστά διάφορα ομαδικά παιχνίδια όπως το "βυτία".

Οι πλούσιοι Ρωμαίοι που ζούσαν σε αγροτικές περιοχές, συχνά ενδιαφέρονται για την αλιεία και το κυνήγι. Άλλες δημοφιλείς δραστηριότητες ήταν τα παιχνίδια με ζάρια, επιτραπέζια παιχνίδια και ο τζόγος. Ωστόσο, στις παραπάνω δραστηριότητες δεν ήταν γυναίκες. Για την πλούσια δημοφιλή ήταν τα δείπνα, τα οποία, ανάλογα με την εκδήλωση περιελάμβανε μουσική, χορό και ανάγνωση λογοτεχνικών έργων. Μερικές φορές οι χωρικοί οργάνωσε μια παρόμοια διακοπές, αν και το δείπνο για την ψυχαγωγία συνήθως σήμαινε μια επίσκεψη σε μια ταβέρνα.

Δημοφιλής μορφή διασκέδασης ήταν οι μονομαχίες. Οι μονομάχοι πολέμησαν μέχρι θανάτου, ή "αίμα" με μια ποικιλία από όπλα και πανοπλίες. Αυτά τα παιχνίδια έχουν βιώσει την μεγαλύτερη ακμή της την εποχή του Κλαυδίου, ο οποίος αναμένεται να αποφασίσει ο αυτοκράτορας είναι το αποτέλεσμα του αγώνα με μια χειρονομία. Αντίθετα με την εικόνα που έχουμε για τις ταινίες, μερικοί ιστορικοί απορρίπτουν την κίνηση της γροθιάς με τον αντίχειρα να δείχνει προς τα κάτω σήμαινε θάνατο. Αν και κανείς δεν μπορεί να είναι σίγουρος για το τι ήταν ακριβώς αυτές τις κινήσεις, ορισμένοι ειδικοί καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι μια υψωμένη γροθιά για το νικητή, και, στη συνέχεια, μπράβο σήμαινε "θάνατος", ενώ γροθιά χωρίς δάχτυλο να προεξέχει, σήμαινε "έλεος". Ένα άλλο δημοφιλές αξιοθέατο περιλαμβάνονται η έκθεση των ζώων από μακρινές χώρες, η οποία μερικές φορές ερεθίζονταν, προκειμένου να επιτεθεί οπλισμένοι μαχητές ή άοπλο εγκληματίες που έχουν καταδικαστεί σε θάνατο.

Ο Μεγάλος Ιππόδρομος Circus Maximus, το λαοφιλές θέση στην Αρχαία Ρώμη, που χρησιμοποιήθηκε αρχικά για ιπποδρομίες και αρματοδρομίες. Θα μπορούσε επίσης να γεμίσει με νερό και να δημιουργήσει ψεύτικο ναυμαχίες. Ο Ιππόδρομος είχε χωρητικότητα 385.000 ανθρώπους. Δύο ναούς, ο ένας στους επτά μεγάλα αυγά και ένα με επτά δελφίνια, να προσθέσετε έως και το νησί στη μέση της πίστα, και κάθε φορά που ένας δρομέας να ολοκληρώσει ένα γύρο, ένα από κάθε ομάδα. Αυτό χρησιμοποιείται για να γνωρίζει ο αθλητής και ο κόσμος στάδιο στον αγώνα. Εκτός από τον αθλητισμό, το Circus Maximus ήταν το σπίτι των αγορών και τυχερών παιχνιδιών. Υψηλή πρόσωπα, ακόμη και ο Αυτοκράτορας, επίσης παραβρίσκονταν σε αγώνες στο Circus Maximus, καθώς και η απουσία τους θεωρείται αγένεια. Τα υψηλά πρόσωπα και σε όσους εμπλέκονται με την εκδήλωση κάθονταν σε κρατημένες θέσεις υψηλότερα από τον υπόλοιπο κόσμο. Επιπλέον, κρίθηκε σκόπιμο να έχουν την υποστήριξη του αυτοκράτορα συγκεκριμένη ομάδα. Ο Μεγάλος Ιππόδρομος χτίστηκε το 600 π.X. και φιλοξένησε τον τελευταίο αγώνα της 549 μ.X. επιβιώνουν ως ένας θεσμός για μια χιλιετία.

                                     

4. Τεχνολογικά επιτεύγματα. (Technological achievements)

Οι αρχαίοι Ρωμαίοι ήταν σε θέση να αποδείξουν την καθηλωτική τεχνολογία επιτεύγματα της εποχής τους, την τεχνογνωσία, την οποία έχασε κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα και δεν ξαναεμφανίστηκε παρά του 19ου και του 20ου αιώνα. Ωστόσο, παρά την ικανότητα των Ρωμαίων να υιοθετούν και να συνδυάζουν τις τεχνολογίες που κατέχονται από άλλους πολιτισμούς, το ίδιο δεν ήταν ιδιαίτερα καινοτόμο. Πολλές από τις εφευρέσεις τους ήταν με βάση παλαιότερες ελληνικές σχέδια και νέες ιδέες σπάνια έρχονται στο προσκήνιο. Η ρωμαϊκή κοινωνία είχε ως πρότυπο το ικανό στρατιώτη, ο οποίος θα μπορούσε να κυβερνήσει με σύνεση για ένα μεγάλο σπιτικό, ενώ το ρωμαϊκό δίκαιο δεν περιέχει διατάξεις που αφορούν την πνευματική ιδιοκτησία ή την προώθηση της καινοτομίας. Η έννοια του "επιστημόνων" και "μηχανικής" δεν ήταν εκεί εκείνη την ώρα. Η τεχνολογική πρόοδος είναι συχνά με βάση τις ικανότητες και τις διάφορες συντεχνίες στάθηκε με ζήλο τα μυστικά του επαγγέλματός τους. Ωστόσο, μια σειρά από καινοτομίες ζωτικής σημασίας να έχουν εξαπλωθεί και χρησιμοποιήθηκε εκτενώς από τους Ρωμαίους, συμβάλλοντας αποφασιστικά στην επικράτηση και κυριαρχία των Ρωμαίων για ολόκληρη την Ευρώπη.

Η ρωμαϊκή πολιτικών και στρατιωτικών μηχανικών αποτελούσαν ένα μεγάλο μέρος της τεχνικής αριστείας και της κληρονομιάς της Αρχαίας Ρώμης. Συνέβαλε στην κατασκευή πολλών δρόμων, γεφυρών, υδραγωγείων, λουτρών, θεάτρων και ιπποδρόμων. Πολλά μνημεία, όπως το Κολοσσαίο, Pont-du-Gard, και Πάνθεον, παραμένει μέχρι τις μέρες μας μαρτυρίες του ρωμαϊκού πολιτισμού.

Οι Ρωμαίοι ήταν γνωστή για τα αρχιτεκτονικά επιτεύγματα, που κατατάσσονται με τα αντίστοιχα ελληνικά στο "Κλασική αρχιτεκτονική". Κατά τη διάρκεια της δημοκρατικής περιόδου, στιλιστικά το ρωμαϊκό ήταν παρόμοια με την ελληνική αρχιτεκτονική. Παρόλο που εξακολουθούσαν να υπάρχουν σημαντικές διαφορές, η Ρώμη δανείστηκε πολλά στοιχεία από την Ελλάδα στην τήρηση αυστηρά τυποποιημένα σχέδια ανοικοδόμησης και τις αναλογίες. Εκτός από τις δύο νέες ρυθμός της κατασκευής των στηλών, που είναι γνωστή ως "composite" και "τοσκανικός", και ο τρούλος, η οποία προέρχεται από την ετρουσκική arch, Ρώμης, παρουσίασε μερικές καινοτομίες μέχρι το τέλος της Δημοκρατίας.

Τον 1ο αιώνα π.χ.X. οι Ρωμαίοι άρχισαν να χρησιμοποιούν ευρέως χρησιμοποιημένος για το τσιμέντο, το οποίο εφευρέθηκε στα τέλη του 3ου αιώνα π.χ.X. Ήταν ένα ισχυρό συνδετικό υλικό της ποζολάνης λεπτή σκόνη από ενώσεις του πυριτίου και αλουμινίου, ηφαιστειακής προέλευσης, το οποίο σύντομα στο περιθώριο μάρμαρο ως το κύριο δομικό υλικό. Το τσιμέντο αιώνα επέτρεψε την υλοποίηση πολλών τολμηρών αρχιτεκτονικών έργων. Επίσης, κατά τον 1ο αιώνα π.χ.X., Βιτρούβιου έγραψε το έργο "De architectura", ίσως η πρώτη πραγματεία για την αρχιτεκτονική στην ιστορία. Στο τέλος του ίδιου αιώνα, η Ρώμη άρχισε να συμμετάσχουν στην υαλοτεχνία, ελάχιστα μετά την εφεύρεσή του στη Συρία, περίπου 50 π.χ.X. Τα ψηφιδωτά κατέκλυσαν την αυτοκρατορία μετά τις εκστρατείες του Σύλλα στην Ελλάδα.

Το τσιμέντο επιτρέπεται η κατασκευή των στρωμένων με πλάκες από τους ρωμαϊκούς δρόμους, πολλά από τα οποία έχουν χρησιμοποιηθεί για χιλιάδες χρόνια μετά την πτώση της Ρώμης. Η κατασκευή ενός ολοκληρωμένου και αποτελεσματικού οδικού δικτύου κατά μήκος της αυτοκρατορίας επέτρεψε τις λεγεώνες να προχωρήσουμε με μεγάλη ταχύτητα. Επίσης, οι δρόμοι αυτοί είχαν τεράστια οικονομική σημασία, καθιστώντας τη Ρώμη σταυροδρόμι του εμπορίου, εξ ου και η φράση "όλοι οι δρόμοι οδηγούν στη Ρώμη". Η ρωμαϊκή κυβέρνηση να συντηρούνται σε τακτά χρονικά διαστήματα σταθμούς, όπου θα μπορούσαν να ξεκουραστεί για τους ταξιδιώτες. Επίσης, να χτίσει γέφυρες όπου είναι απαραίτητο, και ίδρυσε ένα σύστημα courier υπηρεσίες που επιτρέπουν σε μια αποστολή να κινείται με ταχύτητα 800 km. σε 24 ώρες.

Οι Ρωμαίοι κατασκευαστεί πολλά υδραγωγεία για την παροχή νερού στις πόλεις, βιομηχανικές περιοχές και καλλιέργειες. Η Ρώμη εξυπηρετείται από 11 υδραγωγεία συνολικού μήκους 350 χιλιομέτρων. Οι περισσότεροι ήταν υπόγεια με ορισμένα μόνο τμήματα χτισμένα πάνω από το έδαφος, υποστηρίζεται σε καμάρες. Μερικές φορές, όταν έπρεπε να ξεπεραστούν βαθουλώματα που υπερβαίνει τα 50 μέτρα, χρησιμοποιήθηκαν αντίστροφη αγωγούς για να αναγκάσει το νερό να κινηθεί προς τα πάνω.

Μια άλλη περιοχή στην οποία οι Ρωμαίοι σημειώσει μεγάλη πρόοδο ήταν ότι υγιεινής. Διάσημο ήταν τα δημόσια λουτρά, που ονομάζεται λουτρά, τα οποία χρησιμοποιούνται τόσο στην προσωπική υγιεινή και την κοινωνικοποίηση. Πολλά ρωμαϊκά σπίτια είχαν μπάνια, τουαλέτες και τα υδραυλικά, και ένα περίπλοκο σύστημα αποχέτευσης, το Αποχωρητήριο Maxima, χρησιμοποιήθηκε για να στεγνώνει το τοπικό έλη και να φέρει το νερό αποβλήτων στον Τίβερη.

                                     

5. Βιβλιογραφία. (Bibliography)

  • Keegan, John 1993. Μια Ιστορία του Πολέμου. Νέα Υόρκη: Alfred A. Knopf. ISBN 0-394-58801-0.
  • Goldsworthy, Adrian Keith 2003. Το Πλήρες Ρωμαϊκό Στρατό. Λονδίνο: Τάμεσης και Hudson Ltd. ISBN 0-500-05124-0.
  • Matyszak, Φίλιππο Το 2003. Το χρονικό της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας. Λονδίνο: Thames & Hudson, Επε. ISBN 0-500-05121-6.
  • Η χάριετ Ι. Λουλούδι, εκδ. 2004. Το Cambridge Companion της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας. Cambridge, ΑΓΓΛΊΑ: Cambridge University Press. ISBN 0-521-00390-3.
  • OConnell, Ρόμπερτ 1989. Από Όπλα και Άνδρες: Μια Ιστορία του Πολέμου, Όπλα, και την Επιθετικότητα. Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-505359-1.
  • Casson, Lionel 1998. Η καθημερινή Ζωή στην Αρχαία Ρώμη. Baltimore: The Johns Hopkins University Press. ISBN 0-8018-5992-1.
  • Grant, Michael 2005. Πόλεις του Βεζούβιου: η Πομπηία και το Herculaneum. Λονδίνο: Phoenix, Πιέστε Το Πλήκτρο. ISBN 1-898800-45-6.
  • Χέιγουντ, Ο Ρίτσαρντ 1971. Τον Αρχαίο Κόσμο. Ο Ντέιβιντ Μακέι Company, Inc.
  • Mackay, Christopher S. Το 2004. Αρχαία Ρώμη: Μια Στρατιωτική και Πολιτική Ιστορία. Cambridge, ΑΓΓΛΊΑ: Cambridge University Press. ISBN 0-521-80918-5.
  • Adkins, Lesley, Ρόι Adkins 1998. Εγχειρίδιο για τη Ζωή στην Αρχαία Ρώμη. Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-512332-8.
  • Edward Gibbon, Η Ιστορία της Παρακμής και Πτώσης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
  • Ο Τίτος Λίβιος. Η Άνοδος της Ρώμης, τα Βιβλία 1-5, μετάφραση από τα λατινικά από τον T. J. Luce, 1998. Oxford Κόσμους Κλασικά. Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-282296-9.
  • Elton, Χιου 1996. Πολέμου στη Ρωμαϊκή Ευρώπη AD350-425. Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-815241-8.
  • Duiker, Γουίλιαμ Τζάκσον Spielvogel 2001. Παγκόσμια Ιστορία, 3η έκδοση. Wadsworth. ISBN 0-534-57168-9.
  • Scullard, H. H. 1982. Από το Grecchi να Nero. 5η έκδοση. Routledge. ISBN 0-415-02527-3.
  • Ντουράντ, Θα 1944. Η Ιστορία του Πολιτισμού, Τόμος ΙΙΙ: ο Καίσαρας και ο Χριστός. Simon and Schuster, Inc.
  • Scarre, Κρις Φεβρουαρίου 1995. Ο Πιγκουίνος Ιστορικός Άτλας της Αρχαίας Ρώμης. Penguin Books. ISBN 0-14-051329-9.
  • Γουίλις, Ο Ρόι 2000. Παγκόσμια Μυθολογία: Ο Εικονογραφημένος Οδηγός. Collingwood, Victoria: Ken Fin Βιβλία. ISBN 1-86458-089-5.
  • Goldsworthy, Adrian Keith 1996. Το Ρωμαϊκό Στρατό σε Πόλεμο 100BC-AD200. Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-815057-1.
  • Werner, Ο Παύλος 1978. Η ζωή στη Ρώμη στην αρχαιότητα. μεταφρασμένα από τον David Μακρέι. Γενεύη: Εκδόσεις Α. Ε. Minerva.
  • Dio, Κάσιους. "Διός Ρώμη, Τόμος V, Βιβλία 61-76 CE 54-211". Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 17 δεκεμβρίου 2006.
                                     

5.1. Βιβλιογραφία. Πρόσθετη βιβλιογραφία. (Additional bibliography)

  • Bertrand Lançon, Lantiquité όψιμη, PUF, Que sais-je; n° 1455, 1997, ISBN 978-2-13-048125-6.
  • Georges Hacquard, Jean Ντότρι, Olivier Maisani, Le Guide romain αντίκες, 1952 chez Hachette, εξοικονόμηση rééditions.
  • Michel Christol et Ντάνιελ Nony, Des origines de Rome aux invasions βαρβάρες, Hachette, 1974.
  • Paul Petit, Histoire générale de lEmpire romain, Le seuil, 1974.
  • Ο Paul Veyne, Peter Brown, Aline Rousselle, Genèse de lAntiquité όψιμη, Gallimard, 2001, ISBN 2-07-070026-7.
  • Ο κριστόφ Badel, La noblesse de lEmpire romain. Les masques et la vertu. Πρωταθλητής Vallon, Seyssel, 2005. ISBN 978-2-87673-415-9.
  • Cowell, Ο Φρανκ Ρίτσαρντ. Η ζωή στην Αρχαία Ρώμη. New York: G. P. Putnams Sons, 1961 μαλακό εξώφυλλο, ISBN 0-399-50328-5.
  • Gabucci, Ada. Ρώμη Λεξικά των Πολιτισμών, 2. Berkekely: University of California Press, 2007 μαλακό εξώφυλλο, ISBN 0-520-25265-9.
  • Pierre Βυρσοδεψείο, La civilisation romaine, Flammarion, 1960, réédité el 1981.
  • Ο Paul Veyne, LEmpire gréco-romain, Le seuil, 2005.
  • Γουάικ, Μαρία. Προβάλλοντας το Παρελθόν: Αρχαία Ρώμη, τον Κινηματογράφο και την Ιστορία. Νέα Υόρκη, Λονδίνο: Routledge, 1997.
                                     

6. Εξωτερικές συνδέσεις. (External links)

  • MariaMilani.Com Αρχειοθετήθηκε 2008-10-15 στο Wayback Machine.
  • Νερού και του Απόβλητου ύδατος Συστημάτων στην Αυτοκρατορική Ρώμη.
  • Γκαλερί της Αρχαίας Τέχνης: Αρχαία Ρώμη.
  • Nova Roma - Εκπαιδευτικό Οργανισμό για "Όλα τα Πράγματα Ρωμαϊκή".
  • Ρομά Antiqua - Φωτογραφίες από την αρχιτεκτονική και τη γλυπτική της αρχαίας Ρώμης.
  • Λίβιο.Org.
  • Η Ιδιωτική Ζωή των Ρωμαίων από τον Χάρολντ Whetstone Johnston.
  • Πύλη της Αρχαίας Ρώμης στην Εγκυκλοπαίδεια Encarta.
  • Ηνωμένων Εθνών των Ρομά Victrix UNRV Ιστορία.
  • LacusCurtius.
                                     
  • έρχονται στη Ρώμη κάθε χρόνο για να διδάξουν την πλούσια παιδεία της Ανατολής. Όπως συνέβη κατά την κλασική εποχή στην Ελλάδα, έτσι και τώρα στη Ρώμη η κρατική
  • Πολιτικά Αρχαία Ελληνικά  Αγγλικά Αριστοφάνης, Βάτραχοι Αρχαία Ελληνικά Αριστοφάνης, Ειρήνη Αρχαία Ελληνικά Αριστοφάνης, Ιππείς Αρχαία Ελληνικά 
  • σχήμα, Μνήμων 11 1987 σελ.199 - 207 Δουλεία Δουλεία στην αρχαία Αίγυπτο Δουλεία στην αρχαία Ρώμη Ανθρώπινα δικαιώματα Αγγλικά Βιβλιογραφική βάση δεδομένων
  • Ήπειρος και Μοθώνη, Αιτωλία ή λεηλατούσαν ελληνικά και ρωμαϊκά πλοία. Η Ρώμη δοκίμασε το 230 π.Χ. να έλθει σε συνεννόηση μαζί τους, ώστε να εξασφαλίσει
  • είναι οι: Αρχαία Αγορά της Αθήνας Ρωμαϊκή Αγορά της Αθήνας και από τις ρωμαϊκές Αγορές το: Forum Romanum και τα Αυτοκρατορικά Fori Imperiali στη Ρώμη
  • οποίο εκτίθενται τα ευρήματα από τις ανασκαφές του χώρου της Αρχαίας Αγοράς. Αρχαία Ρώμη Δημήτριος Α Σωτήρ Δυναστεία των Ατταλιδών Ελληνιστική περίοδος
  • περιόδου προ του 305 π.Χ. O ύπατος λατινικά: consul ήταν αξίωμα της Αρχαίας Ρώμης Κάθε χρόνο εκλέγονταν δύο ύπατοι, οι οποίοι αναλάμβαναν από κοινού
  • ταραγμένης πολιτικής κατάστασης που επικρατούσε στη Ρώμη την εποχή εκείνη με το παραδοσιακό πολίτευμα στη Ρώμη να καταρρέει προς όφελος της μοναρχίας, τα στρατεύματα
  • Για άλλες χρήσεις, δείτε: Ρώμη αποσαφήνιση Συντεταγμένες: 41 54 N 12 30 E 41.9 N 12.5 E 41.9 12.5 Η Ρώμη ιταλικά: Roma είναι η πρωτεύουσα
                                     
  • δημοκρατικές παραδόσεις στη Ρώμη έτσι ώστε να μην διαφαίνεται πως απώτερος σκοπός του ήταν η δικτατορία ή η μοναρχία. Όταν επέστρεψαν στην Ρώμη ο Οκταβιανός και
  • αποτέλεσμα να φθάσουν στη Ρώμη την άνοιξη. Τις λεπτομέρειες του ταξιδιού προς τη Ρώμη δίνουν οι Πράξεις στα κεφ. 27 - 28. Στη Ρώμη έμεινε με ελαφρά δεσμά
  • για τα αρχαία μνημεία, εν μέρει για το ηθικό τους δίδαγμα και εν μέρει ως πηγή υλικών για νέα κτίρια που άρχισαν να κατασκευάζονται στη Ρώμη μετά από
  • 5 χλμ. από την Ρώμη κρίνοντας πως η κατάληψή της δεν ήταν ρεαλιστική βάσει των δυνάμεων που διέθετε, έστειλε το ρήτορα Κινέα στη Ρώμη για διαπραγματεύσεις
  • 8986 12.4769 Το Πάνθεον της Ρώμης είναι αρχαία θρησκευτική κατασκευή η οποία βρίσκεται στην Piazza della Rotonda Ρώμη Κατασκευάστηκε ύστερα από εντολή
  • Η λέξη Ρώμη μπορεί να αναφέρεται: Στη Ρώμη πρωτεύουσα της Ιταλίας σήμερα Στην Αρχαία Ρώμη σημαντική πόλη του αρχαίου κόσμου. Στη Νέα Ρώμη το αρχικό
  • ελάχιστοι βασιλείς στην ιστορία έχουν να επιδείξουν. Αντίοχος Γ ο Μέγας Αρχαία Ρώμη Άτταλος Β της Περγάμου Βιβλιοθήκη της Περγάμου Δυναστεία των Ατταλιδών
  • ημερομηνία της ίδρυσης της Ρώμης το 753 π.Χ, την αρχή της ιστορίας της αρχαίας Ρώμης και την αρχή της αρχαϊκής περιόδου στην αρχαία Ελλάδα. Δεδομένου ότι
  • διαδοχής πάντα με αναίμακτο τρόπο. Αιτωλική Συμπολιτεία Αντίοχος Γ ο Μέγας Αρχαία Ρώμη Αχαιός στρατηγός Βιβλιοθήκη της Περγάμου Δυναστεία των Ατταλιδών Ελληνιστική
  • Κωνσταντινουπόλεως είναι η υποτιθέμενη διάδοχος της κληρονομιάς της αρχαίας Ρώμης η πρώτη Ρώμη Δεύτερη Ρώμη είναι η ονομασία που αναφέρεται συνήθως για την Κωνσταντινούπολη
  • Οι Κατακόμβες της Ρώμης ιταλ. Catacombe di Roma είναι αρχαίες κατακόμβες, δηλαδή υπόγειοι τόποι ταφής, κάτω από τη Ρώμη Υπάρχουν τουλάχιστον σαράντα
                                     
  • γεννήθηκαν το 771 π.χ. στην Άλβα Λόνγκα μία από τις αρχαιότερες Λατινικές πόλεις κοντά στην Ρώμη Η μητέρα τους ήταν η Εστιάδα Ρέα ή Ρέα Συλβία ή Ιλία
  • Κνωσός. Το 205 π.Χ., ολοκληρώθηκε ο Πρώτος Μακεδονικός Πόλεμος ενάντια στη Ρώμη Επιθυμώντας να πάρει τον έλεγχο του συνόλου του ελληνικού κόσμου και επωφελούμενος
  • Εστίας και της Δήμητρας. Αρχαία ελληνική θρησκεία Αθεϊσμός στην Αρχαία Ελλάδα Δουλεία στην αρχαία Ελλάδα Περιοχές της αρχαίας Ελλάδας Macedonia and Epirus
  • συμμάχων της Ρώμης πριν από αυτή τη μοιραία μέρα, ήταν πιστοί στη Ρώμη αλλά μετά άρχισαν να αμφιβάλλουν κατά πόσο δυνατή ήταν η Ρώμη Την ίδια χρονιά
  • παραδώσει όλους τους αυτόμολους και τους αιχμαλώτους στη Ρώμη Υποχρεωνόταν να παραδώσει στη Ρώμη όλο τον στόλο του εκτός από πέντε ελαφρά πλοία και το βασιλικό
  • Αυτό το λήμμα αφορά την αρχαία πόλη. Για σημερινή πόλη, δείτε: Ιζμίτ. Η Νικομήδεια σημερινό Ιζμίτ ήταν πόλη της αρχαίας Βιθυνίας, στη Μικρά Ασία. Στην
  • εκκλησίες στη Ρώμη με τις περισσότερες να είναι Ρωμαιοκαθολικές. Κατακόμβες. Περί τις σαράντα σώζονται στα περίχωρα, στις εξόδους κυρίως, της Ρώμης Γνωστότερες
  • είναι αρχαίος ναός που βρίσκεται κτισμένος στην αρχαία Αγορά του βοός Forum Boarium στην Ρώμη Είναι ο αρχαιότερος μαρμάρινος ναός της Ρώμης Είναι
  • Πυραμίδες της Αιγύπτου. Ναός της Αφροδίτης και της Ρώμης στη Ρώμη Κολοσσαίο αμφιθέατρο στη Ρώμη Μαυσωλείο της Αλικαρνασσού. Απεικόνιση της ναυμαχίας
                                     
  • που ξεκινούσαν από την πρωτεύουσα Ρώμη ήταν η Via Egnatia, ουσιαστικά προέκταση της Via Traiana. Ξεκινώντας από τη Ρώμη και με νοτιοανατολική κατεύθυνση

Users also searched:

αρχαια ρωμη χαρτης, αρχαια ρωμη, ατομο στην αρχαια ρωμη που πολεμησε αλλους ανθρωπους η ζωα, εκπαιδευση στην αρχαια ρωμη, η καθημερινη ζωη στην αρχαια ρωμη, μεγαλη οδοσ που κατασκευαστηκε απο τουσ ρωμαιουσ, πελατεσ αρχαια ρωμη, σκλαβοι στην αρχαια ρωμη, ρωμη, αρχαια, αρχαιαρωμη, στην, σκλαβοι, ατομοστηναρχαιαρωμηπουπολεμησεαλλουςανθρωπουςηζωα, πελατεσαρχαιαρωμη, μεγαληοδοσπουκατασκευαστηκεαποτουσρωμαιουσ, χαρτης, καθημερινη, ηκαθημερινηζωηστηναρχαιαρωμη, εκπαιδευσηστηναρχαιαρωμη, εκπαιδευση, πολεμησε, αλλους, ανθρωπους, πελατεσ, μεγαλη, οδοσ, κατασκευαστηκε, τουσ, ρωμαιουσ, Αρχαία, ατομο, σκλαβοιστηναρχαιαρωμη, Ρώμη, ΑρχαίαΡώμη, αρχαιαρωμηχαρτης, αρχαία ρώμη, πολιτισμοί. αρχαία ρώμη,

...

Encyclopedic dictionary

Translation

Σκλαβοι στην αρχαια ρωμη.

Όταν η αρχαία Ρώμη συναντά τον μινιμαλισμό in.gr. Αρχαία Ρώμη: Ποικιλομορφία λαών δείχνει η πρώτη ολοκληρωμένη γενετική ανάλυση του πληθυσμού. Ήταν η πρώτη πόλη του αρχαίου κόσμου. Πελατεσ αρχαια ρωμη. Αρχαία Ρώμη Εκδόσεις Παπαδήμας Δημ. Ν. Βιβλιοπωλείο Λεμόνι. Ρωμαλέα σώματα, λατρεία της ομορφιάς και σαφείς κανόνες υγιεινής: η εικόνα μας για την αρχαία Ρώμη ανταποκρίνεται στο πρότυπο ενός.





Αρχαια ρωμη.

Περιπλάνηση στην ιστορία: Αρχαία Ρώμη C. Αρχαία Ρώμη Αγγλικά μετάφραση. volume up. Αρχαία Ρώμη κ.ουσ. EN. Ancient Rome. Μεταφράσεις Παρόμοιες μεταφράσεις. Αρχαια ρωμη χαρτης. Πίνακας σε καμβά Αρχαία Ρώμη. Αρχαία Ρώμη Δεμένο από Christopher Mackay των Εκδόσεων Παπαδήμας σε μοναδική τιμή από το. Αποστολή σε όλη την Ελλάδα. Ατομο στην αρχαια ρωμη που πολεμησε αλλους ανθρωπους η ζωα. Η αρχαία Ρώμη. Όταν η αρχαία Ρώμη συναντά τον μινιμαλισμό. in.gr. 4 Απριλίου 2021. Ένα σπίτι στο οποίο θα θέλατε να περάσετε το υπόλοιπο της ζωής σας.


Εκπαιδευση στην αρχαια ρωμη.

Η αρχαία Ρώμη και η αυτοκρατορία της Εκδοτικός Οίκος. Η αρχαία Ρώμη Συγγραφέας: Steele Philip ISBN: 9789604607600.





Η καθημερινη ζωη στην αρχαια ρωμη.

Φαστφούντ και γκουρμέ στην αρχαία Ρώμη Κοινωνία & Πολιτισμός. Στην αρχαία Ρώμη οι δούλοι αποτελούσαν τη βάση της κοινωνικής ιεραρχίας. Στην εικόνα απεικονίζεται μια σκηνή από ένα σκλαβοπάζαρο, όπως. Αρχαία Ρώμη: Ποικιλομορφία λαών δείχνει η πρώτη ολοκληρωμένη. Στην αρχαία Ρώμη τα πράγματα ήταν λίγο διαφορετικά, η καθημερινή ζωή είχε τις ιδιαιτερότητές της, οι αυτοκράτορες ασκούσαν την εξουσία είτε με το καλό είτε με.


Περιπλάνηση στην Ιστορία Αρχαία Ρώμη Βιβλιοπωλείο Πλέσσας.

Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ήταν το κράτος των αρχαίων Ρωμαίων. Χρονολογία ίδρυσης της πόλης της Ρώμης είναι το έτος 753 π.Χ. Ιδρυτής της θεωρείται ο. ΙΣΤΟΡΙΟΜΝΗΜΟΝΕΣ ΟΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΤΑΞΕΙΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΡΩΜΗ. Αρχαία Ρώμη. Εκδότης: Εκδόσεις Πατάκη. Διαθεσιμότητα: Κυκλοφορεί. Είδος βιβλίου: Σκληρόδετο. 1.99€. ΑΓΟΡΑΣΕ ΤΟ. ISBN: 978 960 360 094 7.


Γλυκός ο θάνατος στην αρχαία Ρώμη Αρχαιολογία Online.

Ο έξυπνος οδηγός για την αρχαία Ρώμη. Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία Βιβλία για παιδιά Stokes, Jonathan W. 10.90€ 9.81€. Η μπαλάντα της Ζηνοβίας. Ρωμαϊκή. 7 Ρωμαϊκή αυτοκρατορία ideas ρωμαϊκή αυτοκρατορία Pinterest. Αρχική σελίδα Εκδόσεις Θεμέλιο Προϊόντα με ετικέτα αρχαία ρώμη. αρχαία ρώμη. Προβάλλονται και τα 1 αποτελέσματα. Προκαθορισμένη ταξινόμηση. Η άγνωστη αρχαία Ρώμη Edem. Είναι αλήθεια ότι όλοι οι λαοί διαθέτουν έναν δικό τους κατάλογο με εθνικές αρετές όμως, τουλάχιστο στην αρχαιότητα, οι Ρωμαίοι είναι οι μόνοι που διαφημίζουν.





Ο ΕΞΥΠΝΟΣ ΟΔΗΓΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΡΩΜΗ 9786180127713.

Η αρχαία Ρώμη ήταν αρχικά ένας ιταλικός οικισμός, που χρονολογείται από τον 8ο αιώνα π.Χ. και αναπτύχθηκε στην πόλη της Ρώμης και στη συνέχεια έδωσε το όνομά του στην αυτοκρατορία, της οποίας αποτέλεσε την έδρα, καθώς και στον εκτεταμένο πολιτισμό. ΑΡΧΑΙΑ ΡΩΜΗ ΜΑΚΕΥ ΚΡΙΣΤΟΦΕΡ Βιβλια Ιστορία Ρωμαϊκή. ΑΠΟΛΑΥΣΤΕ ΤΙΣ ΔΙΑΚΟΠΕΣ ΣΑΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΡΩΜΗ! Ο οδηγός που κρατάτε στα χέρια σας περιλαμβάνει πληροφορίες για τον έξυπνο χρονοταξιδιώτη: Πού. Αρχαία Ρώμη Βιβλιοπωλείο για αναγνώστες με. Τέχνης, συναρπαστικά ιστορικά γεγονότα και αριστουργήματα της αρχιτεκτονικής, θα περιπλανηθείτε στην αρχαία Ρώμη και θα γνωρίσετε τον πολιτισμό της!. Σειρές που μας ταξιδεύουν στην Αρχαία Ρώμη Προτάσεις Σειρών. Τι να φάτε στην αρχαία Ρώμη… ti na fate stin archaia romi amp 8230. Ανάγλυφο που απεικονίζει τον βασιλιά Ασουρμπανιμπάλ της Ασσυρίας.





Αρχαία Ρώμη, Christopher S. MacKay.

Χ. Στο βιβλίο περιγράφονται οι λόγοι που οδήγησαν τη Ρώμη στην κατάκτηση και απορρόφηση της Ιταλίας, το ανθρώπινο δυναμικό της οποίας επέτρεψε στη. Ιστορία. Ο καλλωπισμός των μαλλιών στην Αρχαία Ρώμη. Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, μια υπερδύναμη του αρχαίου κόσμου 4. Η καθημερινή ζωή στην αρχαία Ρώμη Επανάληψη Α Ενότητας. Β. Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Η αυτοκτονία στην αρχαία Ρώμη. Σε ποιες περιπτώσεις οι Ρωμαίοι. Οι αυτόχειρες στην αρχαία Ρώμη αντιμετωπίζονταν είτε ως ήρωες, είτε σαν εγκληματίες. Η πράξη της αυτοκτονίας απέκτησε αρνητική χροιά μόνο μετά την.


Book - Αρχαία Ρώμη.

Βρες τιμές για το βιβλίο Αρχαία Ρώμη σε 10 online βιβλιοπωλεία! Διάβασε την περίληψη & τις κριτικές μελών του Skroutz. Η Αρχαία Ρώμη Και Η Αυτοκρατορία Της Τζιαμπίρη Πυραμίδα. Φτιάχνοντας το δικό μας Κόμικ για την Αρχαία Ρώμη! komik1. Έφτασε λοιπόν η ώρα της δημιουργικής γραφής &εμείς έχοντας ολοκληρώσει την πρώτη ενότητα. ΒΙΒΛΙΟ: 24 ώρες στην αρχαία Ρώμη, Matyszak Philip, Οξύ. Μια έκθεση στο μουσείο Ara Pacis της Ρώμης το πιστοποιεί. default. Το φαγητό στο δρόμο ανήκε στην καθημερινότητα των αρχαίων. Αρχαία Ρώμη Δεμένο Christopher Mackay 9789602065693. 24 ώρες στην αρχαία Ρώμη. Πώς ήταν να ζεις σε μια από τις πιο ισχυρές και πολυσύχναστες πόλεις του αρχαίου κόσμου οκτώ φορές πιο πυκνοκατοικημένη από.





24 ΩΡΕΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΡΩΜΗ. Περνώντας μία μέρα με τους.

Ένα βιβλίο που ξεχωρίζει στην κατηγορία Παιδικά βιβλία Μεταφρασμένα! Ψυχογιός STOKES JONATHAN W. Ο έξυπνος οδηγός για την αρχαία Ρώμη. Τι να φάτε στην αρχαία Ρώμη… Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ kathimerini. See more ideas about ρωμαϊκή αυτοκρατορία, αρχαιολογία, ρώμη. Roman Αρχαία Ιστορία, Αρχαία Ρώμη, Αρχαία Ελλάδα, Αρχαίοι Εξωγήινοι, Λεγεώνα,. 4. Η καθημερινή ζωή στην αρχαία Ρώμη Αποστόλης Αγγελόπουλος. Ρώμη Αρχαία μνημεία: Δείτε κριτικές από ταξιδιώτες και φωτογραφίες για αρχαία μνημεία Ρώμη, Ιταλία στο Tripadvisor.


Αρχαία Ρώμη ΔΙΟΠΤΡΑ 5 ΠΑΙΧΝΙΔΙ.

Έργα τέχνης, συναρπαστικά ιστορικά γεγονότα και αριστουργήματα της αρχιτεκτονικής, θα περιπλανηθείτε στην αρχαία Ρώμη και θα γνωρίσετε τον πολιτισμό της!. 24 Ώρες Στην Αρχαία Ρώμη – Οἶδα. Άλλοι χρήστες αναζήτησαν επίσης. Η Αρχαία Ρώμη Ιστορία μέσα απο την πέτρα. Οι κορυφαίες ταινίες και σειρές για την Αρχαία Ρώμη. Μερικές επιλογές σε καθαρά επικό και πασχαλινό mood: Από το Spartacus μέχρι το Rome.


24 ώρες στην αρχαία Ρώμη Mauricio bookstore.

Τίτλος, Πίνακας σε καμβά Αρχαία Ρώμη. Τιμή, 7.94 €. Νούμερο αγγελίας, 32864374. Κατηγορία. Μικρές Αγγελιες. Κωδ. καταστήματος, Car 5599. Διαθεσιμότητα. Αρχαία Ρώμη – r. Αρχαία Ρώμη. Σειρά: Περιπλάνηση στην Ιστορία No 2. Συγγραφέας: Fatti Burke. Τα παιδιά ταξιδεύουν στο παρελθόν και αντλούν πληροφορίες για την ιστορία,.





...
Free and no ads
no need to download or install

Pino - logical board game which is based on tactics and strategy. In general this is a remix of chess, checkers and corners. The game develops imagination, concentration, teaches how to solve tasks, plan their own actions and of course to think logically. It does not matter how much pieces you have, the main thing is how they are placement!

online intellectual game →